Bid voor de overheid
- Schat in een aarden vat

- 11 minuten geleden
- 4 minuten om te lezen
Ik roep er dan vóór alles toe op dat smekingen, gebeden, voorbeden en dankzeggingen gedaan worden voor alle mensen, voor koningen en allen die hooggeplaatst zijn, opdat wij een rustig en stil leven zullen leiden, in alle godsvrucht en waardigheid. 1 Timotheüs 2: 1-2 HSV
Deze woorden zijn van Paulus, een Romein (Handelingen 22:28), die leefde in het Romeinse rijk. Het Romeinse rijk was een rijk dat bruut was en extreem geweld niet schuwde. Zo was er een slavenopstand in het rijk waarbij duizenden slaven allemaal gekruisigdĀ werden. Gevechten van gladiatoren die elkaar vermoorden, onreinheid, afgoderij, zomaar een paar eigenschappen van dit Romeinse rijk. En natuurlijk niet te vergeten de vernietiging van de tempel en de moord op vele Joden en de diaspora van de Joden uit IsraĆ«l, uit Judea.Ā
Keizer Hadrianus is de oorzaak van de naam palestina. De naam die ten onrechte wordt gebruikt als naam voor het land IsraĆ«l. Het is nooit een land geweest met de naam palestina. Zelfs onze Bijbels zijn ermee geĆÆnfecteerd als je de kaartjes achterin je Bijbel opent. Dan kan daar zomaar het volgende staan: āPalestina in de tijd van Jezusā. De naam IsraĆ«l is nu en toen de enige juiste naam. Keizer Hadrianus had als doel met de naam palestina om elke Joodse nagedachtenis aan het land te doen vergeten. Het is hamas die dezelfde demonische geest heeft en hetzelfde nastreeft als Hadrianus.Ā
En ondanks dit alles vraagt Paulus om te bidden voor mensen die koningen zijn en hooggeplaatst zijn. In zijn tijd en onze tijd. Zodat wij een rustig en stil leven zullen leiden. Waarom? Om de godsvrucht en waardigheid te tonen. Omdat dat goed is in de ogen van onze God, onze Zaligmaker (vers 3). Er staat niet dat wij moeten bidden voor de overheid om een welvarend leven te leiden zonder enige moeite of zorg. Onze westerse maatschappij is daar helemaal op gericht. Op onze welvaart en op een zorgeloos leven. Zowel binnen als buiten de kerkmuren wordt hier veel geld aan verdiend door mensen die zich voordoen als influencers of voorgangers.Ā
Er is een nieuwe coalitie en ik ben er niet heel erg positief over. Het lijkt allemaal heel mooi met de woorden die ze spreken. Verdraagzaamheid, een beter Nederland. Terecht zei Maurice de Hond in zijn podcastĀ met Marianne Zwagerman, het zijn reclamepraatjes. Onthoud bij dit alles dat de goddeloze geen vrede hebben en als ze het niet hebben, kunnen ze het ook niet brengen. Wij zijn in onze maatschappij zo verwend geraakt dat we raar staan te kijken en boos worden als onze welvaart en overvloed geweld wordt aangedaan. Jezus beloofde ons geen rustig leven naar wereldse westerse maatstaven. Hij beloofde ons leven en overvloed (Johannes 10:10). Maar dat betekent niet dat het ons allemaal wel zal gaan naar wereldse maatstaven.
Hoe snel gaat het niet om rijkdom, om onze zekerheden. We willen ons leventje van ons huis, onze vakanties, onze spullen maar wat graag behouden. Dat wat aards is, is allemaal vergankelijk en tijdelijk. Jezus biedt zekerheden die geen politicus ooit kan geven. In een eerder TelegramĀ en WhatsAppĀ bericht deelde ik een podcast die ik doorgestuurd kreeg van Michel Portier. Als de helft al waar is van wat hij zegt, en ik denk dat het meer dan de helft is, dan kun je zomaar angstig en bevreesd worden. En dat is precies waar duisternis je wil hebben. Angstig en geĆÆntimideerd. Vrees voor mensen spant een strik, zegt de Bijbel niet voor niets (Spreuken 29:25).Ā
DaniĆ«l leefde in het Babylonische rijk. Hij was zijn identiteit kwijt, zijn familie, alles was hij kwijt. Het regime wist alles over hem en hij werd in de gaten gehouden. En met DaniĆ«l ook zijn vrienden. En DaniĆ«l werd slachtoffer van een complot en werd daardoor in de leeuwenkuil gegooid. God greep echter in omdat het DaniĆ«l zijn tijd nog niet was. Dat gold ook voor zijn vrienden. Paulus kende het Romeinse rijk en hij bad niet voor welvaart, hij schreef dit op zodat zij onbelemmerd het Koninkrijk Gods konden verkondigen. Een rustig en stil leven betekent dat we alle ruimte krijgen om de werken Gods te werken.Ā
Veel christenen ervaren een overheid die tegenwerkt en hen vervolgd. Of de overheid beschermt hen niet als zij aangevallenĀ worden. Dat daar gebeden wordt voor verlichting is niets meer dan logisch. Maar het betekent niet dat wij ons welvarende leven hebben en behouden en dat daar onze zekerheden liggen. We mogen God danken voor Zijn Zegen, maar ons hart gaat heel snel uit naar onze rijkdommen. Zoals IsraĆ«l werd gewaarschuwd om de afgoden in hun midden weg te doen, zo geldt dat ook voor ons. Daar waar je schat is zal ook je hart zijn (Mattheüs 6:21).Ā Ā
Laten wij bidden voor machthebbers dat wij een rustig en stil leven mogen leiden. Voor de wereld onbelangrijk, voor God zo belangrijk. Zodat wij Zijn vruchten mogen zien en ons erover mogen verheugen zoals Johannes dat deed als vriend van de bruidegom. Jakob zegende farao en ze ontvingen het beste stuk land. IsraĆ«l leidde een leven van rust en werd gered van de hongersnood (Genesis 47:7,10). Laten wij bidden zodat wij een leven mogen leiden dat niet belemmerd wordt, dat wij zo Zijn werken mogen werken. Onze tijden zijn alleen maar in Zijn Hand. Dat is een zekerheid waaruit wij mogen leven. Dat moet niet leiden tot fundamentalisme maar tot dankbaarheid. Laten wij de dagen die ons nog resten Zijn wil zoeken voor ons leven en wandelen naar Zijn welbehagen. Hij is dat waard. Dat Zijn Koninkrijk mag komen hier op aarde.Ā




Opmerkingen