Zoekresultaten

Ergens in de tijd van de smartphone is er een moment geweest dat iemand de camera naar zichzelf begon te richten en zo selfies begon te schieten. Als je nu op toeristische plekken komt zie je waarschijnlijk overal mensen met hun telefoon lopen, sommigen op een stok (een zogenaamde selfiestick). Met de opkomst van snel internet, de smartphone en sociale media is de aandacht steeds meer op de mens als individu komen te liggen.  Met kunstmatige intelligentie (AI) is het nog makkelijker geworden om jezelf in een digitale wereld te zetten. Op de website PhotoAi.com kun je een digitaal model van jezelf maken of een model creëren. Zo maak jij een digitale versie van jezelf en kun je foto’s laten genereren om meer matches op bepaalde apps te krijgen. Je kan foto’s laten genereren voor jouw YouTube-video’s, zodat die meer aandacht trekken. Let maar eens op de influencer video’s van YouTube. Vaak zie je een foto van een verbaasde of schreeuwende blik. Die emotie trekt meer aandacht en zorgt voor meer kliks. Daar kan AI mee helpen. En wil je grappige effecten creëren met je foto’s? Probeer dan Pika Art .  Het bewerken van video’s is eveneens makkelijker geworden door dezelfde kunstmatige intelligentie. Je kan je video’s nog fraaier maken  en over een tijd zal niemand meer het verschil tussen echt en fictie kunnen onderscheiden. We zijn steeds meer verbonden met een digitale wereld, waarbij die digitale wereld ons steeds meer overneemt. Jongeren tussen de 15 - 35 jaar zitten gemiddeld 4,8 uur per dag  op een smartphone. We dragen wearables in de vorm van horloges en over niet al te lange tijd ook ringen  en brillen .  Onze obsessie met onszelf De technologie die ontwikkeld wordt is gericht op ons. Het is er voor ons als individu en voor ons als mens. De mens die denkt alles te kunnen en de mens denkt dat als God te kunnen zijn. Dat is van alle tijden. Neem de Grieken, die gebruikten de Olympische Spelen als afgodendienst. De mens kon in contact treden met de goden en deze goden behagen als zij de spelen zouden winnen. In Griekenland was men zo serieus bezig met het versterken van het menselijk lichaam dat er zelfs al “sportscholen” voor waren ingericht. Dat alles om de mens te trainen en een goddelijk lichaam te laten krijgen zodat de goden op de berg Olympia goed gestemd zouden worden. Onze tijd is niet anders. Kijk maar eens naar afval-medicijnen en de fixatie op het uiterlijk. Het aantal coaches, sportscholen en aandacht hiervoor is drastisch gestegen. Alles om jou  er perfect uit te laten zien. En voor veel mensen is dit zo belangrijk dat het een afgod is geworden. Of je nu in de tijd van de Grieken leefde of in onze tijd, het is allemaal niet heel veel anders: we zijn geobsedeerd door onszelf.  Prijs betalen Met kunstmatige intelligentie is het mogelijk voor onszelf een naam te maken door het genereren van een perfecte digitale versie van onszelf. Alleen die krijg je niet zomaar. Kunstmatige intelligentie vereist heel veel energie en rekenkracht en dat kost wat. Wil je meer mogelijkheden met AI, dan zul je hiervoor moeten betalen. Wil je hoogwaardige kwaliteit video’s, een goede foto, een realistische avatar (het woord avatar betekent het incarneren of verschijnen van een abstracte god!), een ‘echte’ digitale versie van jezelf? Betalen. Je moet de mammon inzetten om een naam voor jezelf te maken. En zo heerst het digitale over jou en jij niet over het digitale. Wil jij zijn als een god? Word dan een dienaar en geef je rechten, je privacy over aan technologie. Hoe paradoxaal!  En dat ‘goddelijk’ zijn zal ver gaan. Je kan straks digitaal via je ‘digitale zelf’ meerdere mensen tegelijkertijd toespreken in verschillende talen. Je kan in vergadering ziiten terwijl een AI-assistent de notulen en actiepunten voor je opschrijft. Al de dagelijkse data die we krijgen stroomt binnen bij jou en je AI-assistent filtert voor jou wat belangrijk is. Toekomst? Nog wel maar over een jaar misschien al niet meer. Het teken van het beest kent hetzelfde principe. Of het nu een tatoeage is, een chip of een stuk nanotechnologie, het principe is dit: je verkoopt jezelf geheel aan het beest, je geeft alles aan hem, je lichaam, ziel en geest in ruil voor... Het zal dan volledig over jou heersen en stelt je in staat te kopen en te verkopen. Dat kopen en verkopen is niet alleen het kopen van voedsel, het is het meedoen aan het hele economische en sociale stelsel. Het kan in de grote verdrukking niet anders dan dat je jezelf volledig aan hem geeft, wil je mee kunnen en mogen doen. Eigenlijk is het de eeuwige verleiding van het begin, die zo tot het einde van de tijden klinkt: wil je zijn als God (Gen. 3: 5), bevrijd jezelf en doe wat je wilt, tegen God in! Accepteer het teken van het beest en zet je oneindige potentieel vrij. Dat wil toch iedereen?  Slaaf zijn of echt vrij? De waarheid is echter dat je niet als God wordt maar dat je Zijn tegenstander tot god maakt van je leven, bewust of onbewust. Iemand die sterker is dan dat jij bent zal jou overheersen. Dat is wat er gebeurt als je een naam voor jezelf wil maken. Hoogmoed zit in ons. Neem nou Lamech. Hij was een mens die zich door hoogmoed liet leiden. Trots was hij op het doden van een man. Of neem Kaïn. Hij verhief zich boven Gods wil voor zijn leven en zie wat er gebeurde.  Een christen, een kind van de Allerhoogste God is niet geroepen om voor zichzelf te leven maar tot eer en glorie van Zijn Schepper en diens geliefde Zoon, Jezus Christus. De Heer heeft ons Zijn Heilige Geest gegeven om ons daarbij te helpen. Die geeft ons wijsheid en leidt ons tot de volle waarheid. Hij leert ons bidden, Hij openbaart de diepten Gods aan ons. Ja, God woont in ons door de Heilige Geest. Dat is mogelijk door het volbrachte werk van Jezus Christus, want het is volbracht en daar kan je niets anders dan ‘amen’ op zeggen.  Jezus alleen geeft ons kortom echte vrijheid. Hij zal ons vernederd lichaam veranderen. In Hem hebben wij de meest hoopvolle toekomst. Wij zullen niet digitaal voortleven, wij zullen echt leven tot in alle eeuwigheid in aanwezigheid van onze God. Aan ons de keuze: willen wij voor onszelf leven en slaaf worden? Of willen wij leven voor Hem die alles gaf om jou en mij te redden, zodat we echt vrij zullen zijn?

In een vraag kun je vaak opmaken wat het antwoord is en met welke hartsgesteldheid de vraag gesteld wordt. In een spreekbeurt van Oscar Lohuis tijdens een jij daar avond  werd dit beide (pijnlijk) duidelijk. Na de spreekbeurt van Oscar mocht het publiek vragen stellen en daar viel op hoe de leugens van de tegenstander langzaam maar zeker in de gedachten vastzitten van diverse vragenstellers. Israël zou honger inzetten als wapen, God zou het geweld afkeuren wat Israël inzet, daar was de vragensteller van overtuigd. Oscar Lohuis weerlegde deze argumenten in de vragen.  Er zet maar 1 iemand honger in als wapen en dat is hamas. We hebben allemaal de beelden gezien van de uitgehongerde gijzelaars. Hoe Eli Sharabi vertelde  dat hij hoopte op een pita en niet op pasta. De reden? Met de pita kon hij zo lang mogelijk doen om het op te eten, dat kon niet met de pasta. Alles maar om de honger tegen te gaan. Israël hoeft geen voedsel te geven, hamas houdt het tegen om het lijden te vergroten en om de prijzen op te drijven en het narratief te manipuleren van de wereld. En dat lukt ze. Wie echter de beelden ziet van de lachende kinderen met hun schalen die uit hun rol schieten, of de beelden  van de markten, ziet al gauw dat er van honger helemaal geen sprake is.  En dat is er nog het geweld dat Israël in zou zetten. Als deze mensen dit vragen, vraag ik mij af hoe zij aankijken tegen de veldtochten die Jozua en David hielden. Daarbij werd geweld gebruikt tegen burgers. Daarvoor zouden zij zich nu moeten melden bij het strafhof in Den Haag, maar God keek anders naar de zaak. Zij moesten volken uitroeien die zich volledig overgegeven hadden aan de boze en zijn demonische macht. Zij offerden hun kinderen (net zoals hamas dit doet), en deze volken deden nog vele dingen die het daglicht niet konden verdragen. Zij hadden daar reuzen, Enakieten. Deze waren niet toevallig uitgerust met zes vingers of tenen, zij hadden zich vermengd met een geslacht dat alleen boosaardigheid en kwaad kent. Israël zet geen buitensporig geweld in. Ik heb in mijn Telegram kanaal  uitvoerig bericht van een bombardement in Libanon. Een leger dat buitensporig geweld pleegt, zoals Rusland, vuurt gewoon lukraak drones en raketten af. Dat doet en deed Israël niet.  De wilde takken De leugen vindt steeds meer grond in de gemeente als het op Israël aankomt. Ik schrik van de kennis en de houding naar Israël. Christenen zouden beter moeten weten omdat zij de volledige Bijbel en de Heilige Geest hebben. De Joden hebben ons het Evangelie gebracht. Wij zijn de meest bevoorrechte en gelukkigste mensen ter wereld. En toch verheffen wij ons als wilde olijftakken tegen de originele takken en uiteindelijk de wortel zelf (Romeinen 11:18). En als de Here de initiële takken kan afrukken, zou Hij dat dan ook niet kunnen doen met de wilde takken (Romeinen 11:21)? Is het voor christenen dan niet genoeg dat zij hetzelfde loon krijgen als de andere dagloners? Moeten wij meer ontvangen omdat wij langer arbeiden en pas later de volheid van Israël zien? Mogen zij niet hetzelfde loon ontvangen? Zijn wij niet slecht omdat wij meer en meer willen? Zo kunnen wij ons immers verheffen door te pochen met ons loon, als dat hoger zou zijn. God wederstaat de hoogmoedigen (Jakobus 4:6).  Actuele Waarheid Als je de podcast van Actuele Waarheid hebt bekeken over de lezing van Wilco Vos dan kun je daar ook de reacties onder lezen. Daar wordt duisternis verweten en een gebrek aan kennis van de vervangingsleer. Ik zou liegen en daarmee ingaan tegen het karakter van God. Als het gesprek journalistiek zou zijn dan zou het slechter zijn dan de oude media. Ik ben geen journalist. Wij willen met deze podcast onderscheiden en waarschuwen voor de vrucht van een boom als deze niet goed is. Er is immers maar één Waarheid. Die is te ontvangen door de Heilige Geest (Johannes 16:13) en niet door de mens of de onterecht zo genoemde kennis. Het toont aan hoe de tegenstander verwarring zaait, wederom, in de gemeente van Christus. In de Tweede Wereldoorlog hielden christenen zich afzijdig. Ze waren niet bereid om de prijs te betalen zoals de familie ten Boom. De familie ten Boom hield geen openlijke manifestaties. Dat dat nu wel gebeurt voor Israël is niet verkeerd overigens, maar de familie ten Boom hielp zoveel “horloges” aan een veilige plek. En daarnaast baden zij al lang voor de Tweede Wereldoorlog voor de Joden en hun terugkeer naar het land Israël. En Corrie ten Boom mocht getuige zijn van mei 1948. De totstandkoming van de staat Israël wordt door christenen als toeval gezien, zeker niet als een Bijbelse vervulling van profetie, maar dat is het wel. Er is zoveel afval en verwarring door allerlei wind van leer.  Toen Jozua streed tegen Amalek hief Mozes zijn handen op. Toen zijn handen zakten had Amalek de overhand. Daarom ondersteunde men Mozes zijn armen. Zo werd door Gods Hulp Amalek overwonnen (Exodus 17:11-16). Wij als gemeente van Christus mogen bidden voor Gods Volk, Israël, zoals Mozes deed toen Jozua tegen Amalek streed. Diezelfde Amalek doet zich nu voor in zijn nieuwe gastheer, hamas. Maar in plaats van bidden voor onze broeders, bekritiseren we, zijn we onverschillig en er zijn er zelfs die ronduit antisemitisch zijn. Onze gebeden voor iemand hangen niet af van zijn gedrag of zijn of haar eigen rechtvaardigheid. Onze gebeden worden, als het goed is, door de Heilige Geest gedreven, die ons leert bidden. Zijn wij bereid een prijs te betalen zoals de familie ten Boom? Zoals Jozua en Mozes? Steunen wij Israël? Ook nu ons dat wat kost?  Ons gebed doet er toe Wij kunnen niet anders dan achter Israël staan. Hij wil dat wij het opnemen voor Zijn broeders. Hij wil dat wij hen barmhartigheid bewijzen. Onze gebeden doen ertoe. En er komt een dag dat wij de waarde gaan inzien van al die gebeden. Het is niet dat God ons nodig heeft, Hij kan ook op een andere manier Verlossing schenken (Esther 4:14). Maar Hij geeft ons de genade om mee te doen in deze Strijd, om Zijn werken te mogen aanschouwen als wij achter Israël staan. Dan gaan wij zien hoe ondanks al dat lijden er ook wonderen plaatsvinden. Israël is een door God gegeven getuigenis voor deze wereld om te laten zien, er is een God. Jezus is de hoop voor Israël en voor ons. Hij is de Ware Messias. En Hij is een Jood. Hij zal terugkomen op deze aarde en het Messiaanse Rijk gaan stichten waar de discipelen al naar vroegen (Handelingen 1:6). Hoe kunnen wij dan bekritiseren en zelfs haten wat Hij liefheeft?  Het antwoord ligt in de vraag Ik begon dit stuk met de opmerking dat je uit een vraag vaak het antwoord kan opmaken. Jezus stelt op een gegeven moment de volgende vraag: Ik zeg u dat Hij hun met spoed recht zal doen. Maar zal de Zoon des mensen, als Hij komt, wel het geloof op de aarde vinden? Lukas 18:8 HSV Zal Hij het vinden? Is het er nog? Dit geloof van een mosterdzaadje? Het geloof dat volhardt en overwint omdat wij blijven roepen (Lukas 18:7)? Zal Hij het vinden? Ik hoop het, maar als ik zie wat er gebeurt in dit land en in Europa, ben ik niet echt hoopvol. Gelukkig zie ik wat voor ogen is en Hij ziet het hart aan. Er zullen er nog zijn, maar ik ben bang dat ze een enorme minderheid zullen zijn. Dwaalleren, antisemitisme, kritiek en haat naar Israël. Ze zijn allemaal aanwezig binnen en buiten de kerkmuren. En ondanks onze verkeerde houding naar Israël, snakken we naar een Opwekking? De vervulling met de Heilige Geest is het enige wat ons echt kan helpen. Dat is niet omdat ik het schrijf, maar omdat de Here Jezus over Hem zei dat Hij uit Hem zou putten, dat Hij ons de toekomst zou verkondigen en dat Hij ons zal leiden tot de volle Waarheid (Johannes 16:13-15). Jezus gaf geen andere weg of alternatief (Handelingen 1:5,8). Dat wij daar naar terugkeren. Dan zullen wij zien hoe Zijn liefde is voor Israël. Dat Hij achter Israël staat. Dat wij niet boven onze Heer gaan staan, maar Hem volgen, in gehoorzaamheid door liefde werkend in onze harten. De liefde die van boven is. Van Hem die, die liefde in onze harten heeft gelegd. Hij zal Israël verlossen en gerechtigheid doen komen over de ganse aarde. En Hij staat achter Israël, laten wij Zijn voorbeeld volgen, de Zoon van de Gerechtigheid.

En in het voorbijgaan zag Hij iemand die blind was van de geboorte af. En Zijn discipelen vroegen Hem: Rabbi, wie heeft er gezondigd, hij of zijn ouders, dat hij blind geboren zou worden? Johannes 9:1-2 HSV Als er iets gebeurt willen mensen altijd een verklaring hebben. Er moet een reden zijn waarom iets gebeurt of niet. Als ellende je treft dan moet er wel een reden zijn, er moet zonde zijn. Of als je ziek bent en voor je laat bidden en niet geneest, dan heb je niet genoeg geloof. Een andere variant die geleerd wordt is, je hebt wel geloof, maar je hebt niet gelooft dat je het al ontvangen hebt. Kunnen wij ook accepteren dat we geen verklaring krijgen? Dat we geen antwoord krijgen op de reden, op de vraag waarom? Dit verhaal uit het Johannes Evangelie is een prachtig verhaal omdat het uitlegt wat het allerbelangrijkste is voor ons mensen. Jezus zegt in vers 3 waarom deze man blind is. Kennelijk hadden zijn ouders en hijzelf niet gezondigd. Wij zijn allemaal geboren in zonde, we zijn allemaal zondige mensen. En toch was er geen zonde bij deze mensen die de oorzaak waren van de blindheid. Als ouders zullen zij wellicht zichzelf ook de vraag gesteld hebben: Waarom? Jezus zegt in vers 3 dat de werken van God openbaar zouden worden in deze man. De man werd ziende nadat hij zich gewassen had (vers 11). En toen werd er een volgend werk van God in Hem zichtbaar. Hij werd samen met zijn ouders voor de Farizeeën gebracht. Zijn ouders waren bevreesd (vers 22), maar de man die weer kon zien, niet. Hij stond en hij onderwees hen, en hoe. De man antwoordde en zei tegen hen: Er is toch iets wonderlijks in dat u niet weet waar Hij vandaan komt en dat Hij wel mijn ogen geopend heeft. En wij weten dat God niet naar zondaars luistert, maar als iemand godvrezend is en Zijn wil doet, naar hem hoort Hij. Door de eeuwen heen is het niet gehoord dat iemand de ogen van een blindgeborene geopend heeft. Als Deze niet van God was, zou Hij niets kunnen doen. ‭‭Johannes‬ ‭9‬:‭30‬-‭33‬ ‭HSV‬‬ Iemand die God vreest en Zijn wil doet. Daar wordt naar geluisterd. Deze jongeman luisterde naar Jezus en gaf Hem de eer. Hij werd ziende en hij vreesde God. Deze man werd uitgescholden (vers 28) maar hij vergeldt geen kwaad met kwaad. Hij ging niet onder de macht van manipulatie en intimidatie zitten van deze Farizeeën. Dan ben je tot zegen . Daar, voor deze Farizeeën, die deze man uitscholden, werd Gods Naam verheerlijkt. Hij werd verbannen uit de synagoge, hij werd verbannen uit het sociale leven. En volgens de Farizeeën was deze man geheel in zonde geboren, maar dat was niet de oorzaak van zijn blindheid. De Farizeeën stelden zich boven de Zoon van God en waren kennelijk zonder zonde. Zij waren kennelijk niet in zonde geboren. Hoe anders is Jezus. Hij zocht deze man op (vers 35). En Jezus vraagt Hem of hij in de Zoon van God gelooft. De man vraagt wie de Zoon van God is. Jezus openbaart zich aan deze man en nu ziet hij werkelijk volkomen. Zijn antwoord is prachtig: Ik geloof, Heere! En hij aanbidt Jezus. Waar deze man werd genezen en een kind van God werd, bleef de zonde op de Farizeeën (vers 41). Ze waren dus niet zonder zonde. Jezus brengt in het licht wat duisternis is. Deze man vond niet alleen zijn fysieke zicht, hij vond de Zoon van God, Het mooiste wat je kunt vinden. De werken van God werden in hem openbaar. Deze man was jaren blind. Waarom? Omdat Gods werken in hem openbaar moesten worden. Deze man had ziende geboren kunnen worden. Had hij Jezus dan gevonden? Als je jaren moet bedelen en blind bent is dat een vernedering. Je bent uitgesloten van het sociale leven. Je bent volledig afhankelijk van de barmhartigheid van anderen. Job raakte alles kwijt. Het leek allemaal zo onrechtvaardig en dat is de boze ook. Maar wat zegt Job tegen God? Ik heb dingen verkondigd die ik niet begreep. Hij had berouw in stof en as. Hij leerde God veel beter kennen (Job 42:1-6). Wij lezen in Gods Woord het einde van deze blindgeborene en van Job. Maar misschien hebben wij het antwoord niet op het leed in ons leven of in het leven van onze kinderen. Misschien is er sterfte of ziekte, of ander leed en verdriet. Als dat met zonde te maken heeft openbaart Hij dat aan ons door de Heilige Geest. En als wij onze zonden belijden is Hij getrouw om deze te vergeven, zo is Hij. Maar niet alles heeft met zonde te maken, niet alles is te verklaren. Geloven wij Hem ook als Hij ons niet het antwoord geeft op de vraag: waarom? Vertrouwen wij Hem die volkomen te vertrouwen is? In het prachtige lied, Wat de toekomst brenge moge, zit die ene zin: Leer mij volgen zonder vragen, Vader wat Gij doet is goed. Leer mij slechts het heden dragen met een rustig kalme moed. Jezus is volkomen te vertrouwen. Dat vertrouwen beschaamd Hij nooit. Wij willen alles verklaren om zelf de controle en de regie in handen te houden. Maar is de regie over ons leven niet in veel betere handen als het in de Handen ligt van onze Heer en Heiland? Is die verklaring, dat Hij alles waard is ondanks de omstandigheden, genoeg voor ons? Als we dat niet accepteren gaan we zelf een verklaring zoeken en die is vrijwel zeker niet de juiste, net zoals bij de discipelen. Er komt een dag dat alles openbaar zal worden en dan zullen wij Jezus dankbaar zijn voor de verhoorde en onverhoorde gebeden. En misschien nog wel het meest voor de onverhoorde gebeden.

En de rechtvaardige Lot, die vermoeid was van de ontuchtige wandel der gruwelijke mensen, daaruit verlost heeft; (Want deze rechtvaardige man, wonende onder hen, heeft dag op dag zijn rechtvaardige ziel  gekweld, door het zien en horen van hun ongerechtige werken); 2 Petrus 2:7-8 SV Lot zijn rechtvaardige ziel werd gekweld. Daar zit iets wonderlijks in, hij was rechtvaardig. Kennelijk kan een ziel dus rechtvaardig zijn voor God. We lezen verder niet hoe dat precies zit, en wat zijn ziel rechtvaardig maakte. Hij was zeker niet zonder zonde, geen mens is dat maar hij was wel rechtvaardig. Lot kende God en Zijn inzettingen en wetten, als dat namelijk niet het geval was geweest, dan kon hij niet vermoeid en niet gekweld zijn. Lot was te midden van een boosaardig en slecht geslacht, hij was in Sodom (Genesis 13:13).  Zo zijn de Israëlische gijzelaars onder gruwelijke mensen. Ook de lichamen van het Joodse volk. Vier zwarte kisten met daarin de lichamen van Oded, de kinderen van de Bibas familie en een vrouw uit gaza, niet Shiri Bibas. De zwarte kisten werden op een podium getoond als trofee waarbij Netanyahu als een bloeddorstige vampier werd afgebeeld. Dat terwijl juist gaza hetgeen is wat niets anders doet dan onschuldig bloed vergieten en daarmee de straten vullen. De kisten waren voorzien van sloten waarbij de meegeleverde sleutels niet pasten, uiteraard bewust. En de explosieve opruimingsdienst deed een controle om te kijken of er geen explosieven in de kisten zaten.  Je zag de mensen in gaza zitten op de puinhopen met een waterpijp. Er was een “verzetje” te beleven. Kinderen stonden vol verwachting te kijken, overal lachende gezichten, om vier stoffelijke overschotten. Dat daar iemand in een van de kisten lag van hun eigen bevolking wisten ze niet, maar het zou ze ook niets kunnen schelen. Ik snap nu meer en meer deze tekst uit de Petrus brief. Ik snap hoe Lot vermoeid was, waarom zien mensen toch niet de slechtheid van hamas en van de mensen in gaza? Want 80% koos voor hamas, zij willen hamas. Vergis je niet op 7 oktober zijn sommige van de ergste gruwelen niet door hamas uitgevoerd, maar door de zogenaamde "onschuldige burgers.” Een groep terroristen heeft de kinderen van de Bibas familie gewurgd . En de wereld ziet het niet. Sterker nog, men viert het. Of het wordt afgezwakt, er zijn immers door Israëlische bommen al zoveel kinderen omgekomen in gaza? Het punt is dat dit niet klopt. Er is geen genocide in gaza. En daarbij, elk kind wat om is gekomen, kun je hamas de schuld van geven. Maar hamas interesseert het leven niets, ook niet dat van degenen die op hen stemden. Lot was niet alleen vermoeid, zijn ziel werd gekweld. Ook dat kan ik mij steeds beter voorstellen. Ik zie hoe het onrecht onze straten meer en meer vult. Mensen die de slachtpartij van hamas steunen mogen van de rechter gewoon naar Nederland komen. Het is alsof je Goebbels uitnodigt voor een conferentie. En als je iets mag verwachten vanuit de moslim gemeenschap in Nederland kun je die gedachte gelijk loslaten. De samenwerkende regionale moskeekoepels  reageerden eerder al dat het kabinet met 2 maten meet. Ze zullen bij Denk op de tafels dansen.  We leven in een land en in een wereld waar goed slecht is en slecht goed. Waar het denken meer een meer gaat naar dat van Sodom en Gomorra, naar het denken van de mensen als in de tijd van Noach. In een eerdere blog  schreef ik al over de mannen van Sodom en van gaza. Het is een boosaardig geslacht vol onrecht. En dat gaat geen één hulporganisatie oplossen. De haat zit zo diep, het antisemitisme is overal in gaza en Judea en Samaria. Gijzelaars die de gruwelen beschrijven die zij hebben moeten ondergaan. Liri Albag zei dat jonge kinderen de Joden al vervloeken. Niet omdat die kinderen lijden, maar omdat ze Joden haten. Ze worden niet onderdrukt, de mannen van Sodom ook niet. Ze kozen voor de ongerechtigheid. En de mannen van Sodom waren slecht van jong tot oud (Genesis 19:4).  Wij moeten onze vijanden liefhebben. Maar Abraham wist dat de mannen van Sodom slecht waren, God openbaarde dat aan hem (Genesis 18:20-21). En wat doet Abraham? Bad hij voor de vijanden? Hij bad voor de rechtvaardigen want God zou hen toch niet verdelgen met de goddeloze? (Genesis 18:23) Als wij deze vijanden werkelijk liefhebben dan is er één oplossing. Bid voor Israël en voor hun strijd. Israël is een overheid en die hanteert het zwaard als het moet. gaza kan niet blijven bestaan net zoals de Westbank, wel Judea en Samaria. Deze mensen moeten, zoals Trump heeft voorgesteld, permanent ergens anders wonen. Bij hen in het Midden-Oosten die opkwamen voor deze "palestijnen". Een volk dat niet bestaat net zoals het medeleven van de Arabische landen voor deze mensen niet bestaat. Daarom dat niemand ze wil hebben, ze weten beter wie ze zijn dan al die westerlingen die voor de "palestijnen" de straat opgaan.   Als je het uit het land Israël haalt, dan raak je hen in het hart. Dan is er geen land meer om te vernietigen. hamas raakt zijn bestaansrecht kwijt en er is geen hoop om ooit alle Joden te doden. Dan zullen we zien of de haat en deze duivels macht doorbroken kan worden en deze vijanden vrienden kunnen worden door de Here Jezus. Want alleen Hij maakt waarlijk vrij. Veel moslims krijgen dromen, komen tot erkenning van de Waarheid die Jezus is. Dat is de enige hoop nog voor deze mensen. Mosab Hassan Yousef kwam ooit tot het besef dat Jezus Christus de Zoon van God is en liet zich dopen. De groene prins, de zoon van hamas. Helaas heeft hij het naast zich neergelegd, maar zijn steun aan Israël is er gelukkig nog steeds. En ik hoop en bid dat hij weer terug zal keren naar Jezus.  De zielen van rechtvaardigen raken vermoeid en gekweld. Maar zoals Lot gered werd van de toorn van God, zo geloof ik dat ook zij, de wijze maagden, gered zullen worden van de toorn van God en het Lam, de Leeuw van Juda. We zien de tekenen waar Jezus over sprak. Dwars door al dat verschrikkelijke lijden zien we Gods Hand over Zijn volk. Kijk maar naar de bussen die vanochtend 9 uur hadden moeten exploderen in plaats van gisteravond 9 uur. Een aanslag aan 7 oktober gelijk is voorkomen. God slaat zijn vijanden met dwaasheid. God keert terug tot Israël, Jezus zal de vervallen hut van David weer opbouwen. Onze verlossing genaakt, kijk omhoog en verwacht Hem die ons tot Hem zal nemen als Zijn Vader zal zeggen: Het is tijd. Dan is de vermoeidheid voorbij en de kwelling is voorgoed ten einde.  ‘Doch van die dag en van die ure weet niemand, ook de engelen der hemelen niet, ook de Zoon niet, maar de Vader alleen. Want zoals het was in de dagen van Noach, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn. Want zoals zij in [die] dagen vóór de zondvloed waren, etende en drinkende, huwende en ten huwelijk gevende, tot op de dag, waarop Noach in de ark ging, en zij niets bemerkten, eer de zondvloed kwam en hen allen wegnam, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn. Dan zullen er twee in het veld zijn, één zal aangenomen worden en één achtergelaten worden; twee vrouwen zullen aan het malen zijn met de molen, één zal aangenomen worden, en één achtergelaten worden. Waakt dan, want gij weet niet, op welke dag uw Here komt.’ ‭‭Het evangelie naar Matteüs‬ ‭24‬:‭36‬-‭42‬ ‭NBG51‬‬

Vergeld geen kwaad met kwaad of laster met laster, maar zegen daarentegen, omdat u weet dat u daartoe geroepen bent, opdat u zegen zult beërven. 1 Petrus‬ ‭3‬:‭9‬ ‭HSV‬‬ Niet met gelijke munt terugbetalen. Dat is voor een kind van God een moeilijke maar belangrijke les. En een les die mijns inziens verkeerd wordt uitgelegd als het op het zegenen aankomt. En de verkeerde uitleg zit hem hierin dat christenen een zegen uitspreken over mensen die hen kwaad willen doen, die hen haten. Mensen die duisternis vertegenwoordigen en dat in de praktijk brengen, kun je beter niet zegenen. Want welke gemeenschap heeft de duisternis met het licht (2 Korinthe 6:14)? Een simpel voorbeeld, moet je hamas terroristen zegenen die niets liever doen dan genocide plegen op de meest gruwelijke manier?  Hoe zit het dan wel met het zegenen? In de eerste plaats dat je niet met gelijke munt terugbetaalt. Als iemand probeert jou te manipuleren met vrome taal, of op een andere manier, dan is het niet de bedoeling dat je zelf ook die ander gaat manipuleren. Hetzelfde geldt voor intimidatie. In het zegenen zit een diepere betekenis. Mensen manipuleren, dat zit in ons vlees. Het kan door allerlei manieren in werking gezet worden. Als je dan tot zegen wilt zijn, laat je je niet manipuleren. Je herkent het en je gaat er niet in mee. Het kan zijn dat je dan boosheid tegenover je krijgt, is dat dan tot zegen? Ja. Ga je er namelijk in mee en geef je toe dan laat je iemand in zijn vlees zijn manipulatieve gedrag doorgang vinden. Die persoon verandert niet. Dat is geen zegen. Maar als je niet onder de macht van een ander gaat zitten en standhoudt ben je juist tot zegen.  Jezus deed vele wonderen en tekenen. En toch vroegen ze Hem nog om een teken (Mattheüs 12:38). Niet om te geloven maar om Hem te manipuleren om hun zin te krijgen. Ze wilden Hem met kracht koning maken (Johannes 6:15). Hij had het dan niet voor het zeggen maar het volk. Het is pure manipulatie. Jezus gaf niet toe. Hij zei dat een boosaardig en slecht geslacht een teken ontvangt (Mattheüs 12:39). Dat is geen kwaad met kwaad vergelden. Daar komt alleen maar meer kwaad van. Jezus, vol van de Heilige Geest, ontmaskerde hun zondige natuur en hield hen een spiegel voor. Aan ons, om dan onze zonde te belijden en vergeving te ontvangen. Helaas kozen veel mensen voor de andere route, de brede weg.  én spannen wij ons in door met onze eigen handen te werken. Worden wij uitgescholden, dan zegenen wij. Worden wij vervolgd, dan verdragen wij. 1 Korinthe‬ ‭4‬:‭12‬ ‭HSV‬‬ Paulus betaalde niet met gelijke munt terug. Maar hij liet het oordeel wel over aan de Here (Romeinen 12:19, Hebreeën 10:30). Daar zocht hij zijn recht. Hij schold niet terug maar bracht de zaken wel in het licht. Willen wij echt tot zegen zijn, dan gaat het niet om maar iedereen te zegenen. Het gaat om de Wijsheid van boven toe te passen en de kracht van God in werking te laten treden. Dan komt er geen kwaad of laster uit ons maar zegen. Dat hoeft niet altijd een fijne reactie teweeg te brengen, dat was bij de Here Jezus ook niet. Maar onze Heer wordt wel verhoogd en Hij wordt meer en meer zichtbaar in ons. En het mooie is dat Zijn Woorden door ons heen nooit ledig terugkeren (Jesaja 55:11). En dat is een zegen die je mijns inziens graag wilt beërven.

Juich, heidenen, met Zijn volk! Want Hij zal het bloed van Zijn dienaren wreken. Hij zal de wraak laten terugkomen op Zijn tegenstanders, en Zijn land en Zijn volk verzoenen! Deuteronomium 32:43 Juichen wij als God voor Zijn volk opkomt? Juichen wij voor Gods gerechtigheid? Wij samen met zijn volk? Of hebben wij kritiek en liefdeloosheid naar Zijn volk? Ik zie regelmatig teksten voorbij komen van christenen die zeggen dat er geen Jood meer is. In Christus is namelijk iedereen een. Dat klinkt heel vroom maar in diezelfde tekst uit Galaten 3:28 wordt nog wel steeds de Jood en de heiden (Griek) apart genoemd. En het betreft hier het zoonschap dat wij allen ontvangen door ons geloof in Christus. Dat geldt voor hen die al lang in de wijngaard werken en voor hen die heel kort gewerkt hebben (Mattheüs 20:1-16).  We zijn één in Hem door dezelfde Heilige Geest. Maar we hebben nog steeds een Jood die gelooft in Hem en een heiden die gelooft in Hem. Het vergeestelijken wordt ingezet om de legitimiteit van het land Israël aan te vallen en in twijfel te brengen. En niet alleen de staat, ook het Joodse volk zelf. In de podcast van Actuele Waarheid waarin we spraken over de lezing van Wilco Vos komt dit ook terug, en helaas ook in sommige reacties onder de podcast. Het kan lang duren voordat Gods Woorden geheel vervuld worden maar als Hij ze spreekt dan gaan ze zeker vervuld worden. God gaat zich verzoenen met Zijn land en Zijn volk. En dat is het volk Israël, alle stammen. Wij mogen juichen over Gods gerechtigheid. Als wij behagen hebben in de ondergang van de goddeloze wordt ons dat aangerekend (Spreuken 24:17-18). Dat komt omdat wij dan God niet de eer geven maar ons verheugen in de vernietiging van een ander. Wat God van ons vraagt is dat wij ons verheugen over wat Hij doet. Ook als dat de dag van de wraak is. Dan verheugen wij ons niet over de vernietiging van onze tegenstander, wij verheugen ons in Zijn gerechtigheid waarop wij hopen. En de vrucht van dat is lof en eer aan onze Schepper en Zijn Zoon.  Als wij dan geen behagen mogen hebben in de dood van de goddeloze, waarom zouden wij ons dan wel verheugen over de ellende van het Joodse volk? Of kritiek op hen hebben? In een eerder Telegram bericht had ik het kort over de tekst uit Mattheus 25:37. De schapen antwoorden Jezus dan bij het oordeel: wanneer? Wanneer hebben wij u hongerig gezien etc. De kennis van Hem en van Zijn volk is dan zo ver weggezakt, dat het er niet meer is. Dat geldt voor een groot deel van deze groep. Hoe belangrijk Israël is, is voor veel christenen niet duidelijk. Gods heilsplan voor deze wereld zal daardoor gedaan worden. Het heil is immers uit de Joden. Jeruzalem is de stad van de grote Koning. Jezus zal regeren uit deze stad. Hij is de Koning van Israël en van de hele wereld.  Voor de bokken geldt dezelfde vraag. Zij kennen Jezus niet en haten zijn volk want ze bewezen Zijn volk geen barmhartigheid. Wie dus Israël haat, heeft een probleem. Je kan zeggen: Ik heb kritiek, dat is geen haat. Maar ik spreek uit ervaring, het begint bij verwarring, dan kritiek en als deze zonde voortwoekert eindigt het in haat. Jezus zei niet voor niets dat kijken naar een andere vrouw al zonde is. Het begint daar en het eindigt, als je niet oppast, je niet bekeert, in overspel. Jezus wist heel goed de wortel te herkennen.  Aan ons de vraag, zien wij hoe belangrijk Israël is? Verheugen wij ons hoe ook nu God wraak uitoefent aan al zijn tegenstanders? Hoe we zien dat Hezbollah en hamas zijn gedecimeerd? Hoe alle tegenstanders van Israël via 7 fronten probeerden deze staat op zijn knieën te krijgen en hoe God alles omdraaide? Zien wij Zijn Hand dat de Iron Dome en alle andere afweersystemen meer onderscheppen dan dat men voor mogelijk hield? Zien wij Gods Hand in het feit dat 50% van de raketten en drones die de Houthi’s afschieten al voor Israël uit de lucht vallen of geschoten worden? Als je niet naar Israël kijkt mis je zoveel, je mist Zijn werken en je mist het zicht op Gods karakter.  Het wonder van 1948 wordt onder christenen ontkend. Het is erg om te zien hoeveel nog steeds afgunst hebben richting Israël en het Joodse volk. Daar klinkt nog altijd die hoogmoedige aanklacht: Zij moeten zich bekeren. Het probleem is dat de christenen al generaties lang er alles aan hebben gedaan om dit onmogelijk te maken, zelfs in de Naam van Jezus Christus. Weet dat Jezus het de discipelen zeer kwalijk nam dat zij de kinderen weerhielden tot Hem te komen. Zou dat dan voor Zijn broeders ook niet gelden?  De God van Israël en Zijn Gezalfde zijn bezig om het volk terug te brengen naar Zijn Land. Aan het einde van dit alles zal er een dag komen dat gans Israël behouden zal worden. Dan zal onze God gerechtigheid doen heersen over deze aarde door Zijn Zoon. Het koningschap zal hersteld worden. Ik zie ernaar uit en ik verheug me en ik hoop met velen uit Zijn volk. Jezus is de Hoop voor Israël, Hij is de Redder ook voor het Joodse volk. Hij zal zich verzoenen met Zijn broeders zoals Jozef dat deed met Zijn broeders ondanks alle tegenstand vanuit de wereld, en de kerken.

En de HEERE zei tegen Mozes: Zie, u gaat bij uw vaderen te ruste; en dit volk zal opstaan en als in hoererij achter de vreemde goden van het land waar het naartoe gaat, aan gaan, in het midden van dat land. Het zal Mij verlaten en Mijn verbond, dat Ik ermee gesloten heb, verbreken. Deuteronomium 31:16 HSV Mozes die het beloofde land niet in mocht, hij moest aanzien hoe het volk het gouden kalf accepteerde, want ze wisten niet wat er van hem geworden was. Mozes hoorde hun gemor, ze wilden hem stenigen, zijn broer en zus kwamen in opstand tegen hem. En dan is hij op einde van zijn leven en zegt de HEERE dat het volk vreemde goden zou gaan volgen. En het verbond met de HEERE zouden zij verbreken. Menselijkerwijs zou je zeggen, Mozes missie was mislukt. Hij was alles behalve succesvol. Maar in Gods Koninkrijk zijn de principes anders. Mozes was God gehoorzaam. En de keer dat hij het niet was, mocht hij het beloofde land niet in (Deuteronomium 32:51).  Uiteindelijk is het belangrijkste niet wat wij allemaal gedaan hebben, maar of wij Hem, Jezus onze Heer, wilden gehoorzamen. Misschien zien wij wel nooit vrucht van ons werk, misschien oogst iemand anders. We leiden misschien een nietszeggend onbeduidend leven voor mensen waarin we veel struikelen en naar de ogen van mensen falen. Maar wie in Hem is, is gehoorzaam en draagt vrucht tot Zijn eer, ook als wij dat zelf niet zien. De profeten, zoals Jesaja, leiden een zwaar leven waarin zij verguisd werden en zelfs gedood. Maar de woorden die zij door de Geest spraken zijn duizenden jaren later nog steeds krachtig en tot opbouw voor de heiligen.  Het volk Israël werd ontrouw en liep andere goden achterna. We zien vandaag de dag antisemitisme toenemen, ook binnen de kerkmuren. Er is altijd kritiek op Israël. Maar zit het nalopen van afgoderij alleen bij de Israëlieten? Of zit het ook in ieder mens? Ik denk het laatste. In het Nieuwe Testament staan een aantal voorbeelden. Maar de Geest zegt uitdrukkelijk dat in latere tijden sommigen afvallig zullen worden van het geloof en zich zullen wenden tot misleidende geesten en leringen van demonen, door huichelarij van leugenaars, die hun eigen geweten als met een brandijzer hebben toegeschroeid. 1 Timotheüs 4:1-2 HSV Maar u, geliefden, herinnert u zich de woorden die voorzegd zijn door de apostelen van onze Heere Jezus Christus, dat zij u gezegd hebben dat er in de laatste tijd spotters zullen zijn, die naar hun eigen goddeloze begeerten wandelen. Judas:17-18 Het gaat hier niet om de mensen die God niet kennen, het gaat hier om de gelovigen. Paulus zegt dat de Geest het uitdrukkelijk zegt voor de latere tijden. En Judas schrijft in vers 19 dat deze mensen de Geest niet hebben. Judas schrijft dat je moet onderscheiden (vers 22). Dit wordt door sommige christenen als liefdeloos neergezet. De lieve vrede gaat immers boven onderscheid. We willen geen scheuringen. Maar dat is een valse vrede. Paulus schrijft in de Timotheüs brief niet voor niets dat mensen leringen van demonen volgen en dat daardoor hun geweten is toegeschroeid, het is onbereikbaar geworden. Daar wil je geen lieve vrede mee sluiten. Als wij andere dingen boven de Here Jezus stellen, zijn wij dan ook niet met afgoderij bezig? Als wij daarin volharden, zijn wij dan niet net zoals de Israëlieten? Wij zijn bevoorrecht met het 1e en 2e Testament. Wij kunnen vervuld worden met de Heilige Geest. Maar dat kan alleen als wij af willen leggen en als wij vervuld willen worden met de Heilige Geest. Haat en kritiek naar Israël gaat daar dwars tegenin en mijns inziens is het hypocriet omdat wij in ons zondige vlees niets verschillen van hen die Zijn verbond verlieten. Onthoudt dat er een is die aanklaagt en dat is niet de Heilige Geest. Als wij afgoderij bedrijven en daarin volharden, verbreken ook wij Zijn verbond.  Dat wij opgebouwd worden in ons allerheiligst geloof (Judas vers 20). Wij mogen Zijn barmhartigheid verwachten (vers 21). Die komt als Hij komt, en Hij komt, dat is zeker. Jezus is alles waard, Hij is Gods Zoon. Voor Hem leven is Het Leven, er gaat niets boven dit Leven. Het is alles waard om voor op te geven. En wie volhardt tot het einde zal Zijn rust ingaan. Glorie voor Zijn Naam.

En toen Hij dichtbij kwam en de stad zag, weende Hij over haar. Hij zei: Och, dat u ook nog op deze uw dag zou onderkennen wat tot uw vrede dient! Nu echter is het verborgen voor uw ogen. Want er zullen dagen over u komen dat uw vijanden een wal rondom u zullen opwerpen, u zullen omsingelen en u van alle kanten in het nauw zullen brengen. En zij zullen u met de grond gelijkmaken en uw kinderen in u verpletteren. Ook zullen zij in u geen steen op de andere steen laten, omdat u het tijdstip waarop er naar u omgezien werd, niet hebt onderkend. Lukas 19:41-44 HSV Jezus wist het einde van haar, van Jeruzalem. Hij wist dat de vijgenboom zijn takken weer zacht zou worden en de bladeren uit zouden spruiten (Mattheüs 24:32). De vijgenboom is het symbool voor Israël (Hosea 9:10, Jeremia 24. Jeremia 8:13). Jezus wist dat hun huis aan hen overgelaten werd en dat zij Hem niet zouden zien totdat zij zeggen: Gezegend is Hij die komt in de Naam des Heren (Lukas 13:35). En ondanks dit alles, weende Hij over deze stad. Jezus is de Leeuw van Juda en Hij was met ontferming over hen bewogen. Wat was het Zijn verlangen dat ze werkelijk zouden zien wie Hij is.  Een bekende Joodse zanger, Mordechai Ben David, zingt in dit liedje  over de Messias. Hij spreekt hier over de timmerman, die de Messias is. De eerste keer dat ik dit liedje hoorde dacht ik nog bij mezelf, hij zit er zo dichtbij. Wat zou het toch mooi zijn als hij wist wie Jezus werkelijk is.  De vijanden kwamen en verwoesten Jeruzalem. En de mensen in de stad werden verpletterd, ook de kinderen. Vele jaren ging voorbij zonder een Israël en zo ontstond de vervangingsleer, de kerk in plaats van Israël. Dat terwijl Paulus nog zei dat hij de boeien die hij droeg enkel droeg vanwege de hoop van Israël. Waarom boeien dragen voor de hoop van Israël als de gemeente van Christus de plaats in heeft genomen van Israël? Gods beloften kunnen honderden jaren duren voordat ze volledig vervuld worden, maar dat ze vervuld worden staat vast.  Waar is die bewogenheid van de christenen die zeggen de Jood Jezus Christus te volgen, zonder de bewogenheid te tonen die Jezus voor Zijn broeders heeft? Zouden wij ook wenen zoals onze Meester? Of zouden wij vol afgunst als een Farizeeër naar de schare hebben gekeken en denken, jullie zullen Hem overleveren om Hem te kruisigen? Jullie hebben het verdiend. God is Trouw en als Hij een verbond sluit dan houdt Hij zich hier altijd aan. Wij mensen zijn ontrouw, Zijn volk was ontrouw, maar God is dat zeker niet.  Want al zouden bergen wijken en heuvels wankelen, Mijn goedertierenheid zal van u niet wijken en het verbond van Mijn vrede zal niet wankelen, zegt de HEERE , uw Ontfermer.  Jesaja 54:10 HSV Ze zagen de tijd niet dat Hij naar hen omzag, maar Zijn verbond met hen zal niet wankelen. God doet wat Hij belooft. Dat doet Hij bij ons, de heidenen, en bij Zijn volk. Die trouw is onwankelbaar. Een vaste zekerheid. De instellingen van God worden heftig bestreden, niet alleen buiten de kerkmuren, zeker ook binnenin. Misschien wel minstens net zo heftig. Het hangt niet van de heiligheid van het Joodse volk af, het hangt van God af. Veel Joden worden religieus na 7 oktober. Ze zoeken Gods aangezicht, ze keren terug naar de wet. Het is mijn gebed dat velen zullen inzien wie de Ware Messias is. Hij heeft immers de wet vervuld. Hij is het einde van de wet. Dat ons hart niet verhardde maar dat wij dezelfde bewogenheid mogen hebben als onze Meester. Wij staan niet boven Hem, ook niet in onze houding naar Israël en het Joodse volk.

Als je in Google je zoekopdracht begint met betekenis tolerantie, dan krijg je al snel een goed beeld van wat dit woord betekent. Het wordt vaak samen genoemd met verdraagzaamheid. De definitie die ik eigenlijk het beste vind is deze: bereidheid om andere mensen afwijkend te laten denken en handelen. Het is dus niet alleen denken, het is ook handelen.  Maar laat vooral dit u niet ontgaan, geliefden, dat één dag bij de Heere is als duizend jaar en duizend jaar als één dag. De Heere vertraagt de belofte niet (zoals sommigen dat als traagheid beschouwen), maar Hij heeft geduld met ons en wil niet dat enigen verloren gaan, maar dat allen tot bekering komen. 2 Petrus 8-9 HSV Het staat hier in de context over de wederkomst en de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Als ik mensen spreek, ongelovigen, dan zeggen ze vaak alles gaat met golfbewegingen. Het komt wel weer goed, alles blijft zoals het was (2 Petrus 3:4-5). Maar dat is niet het geval vanuit Gods oogpunt. Hij wacht met Zijn toorn en dat is omdat Hij wil dat zoveel mogelijk mensen nog gered worden. Dat is Zijn hart, Hij heeft geen behagen in de dood van de goddeloze (Ezechiël 18:23). Dit is lankmoedigheid en dat is heel wat anders dan tolerantie.  Tolerantie is een paard van Troje en het heeft een vernietigende uitwerking. Een perfect voorbeeld hiervan is de opening van het Holocaust museum in Amsterdam. Daar tolereerde Femke Halsema, burgemeester van de stad Amsterdam, antisemitische leuzen. De andersdenkenden, de antisemieten, degene die anders handelden (schreeuwen en de hitlergroet brengen). Je ziet hier wat tolerantie ons brengt. Een democratie wordt van binnenuit uitgehold. Halsema greep niet in, sterker nog ze vond het allemaal wel mee vallen.  En het gaat nog een stap verder. De VN heeft een uitgebreid bericht geplaatst over islamofobie. Via deze link kun je het twitter bericht bekijken met een link naar de website. Het lijkt allemaal zo mooi maar dat is het zeker niet. We zien dat radicale Islam helemaal geen tolerantie kent, het waant zich superieur. Het is er om te onderwerpen met het zwaard. Wie niet luistert en zich bekeert wordt gedwongen of gedood. Het kent en heeft geen rode lijnen. Dit tolereren is een groot gevaar.  Israël heeft begrepen wat tolerantie betekent. En nu moet het nog meer tolerant zijn en komt de ware aard van de wereld naar boven. Een 2 staten oplossing om uiteindelijk de staat Israël te vernietigen. Zo zeggen ze het misschien niet maar wat iemand zegt is niet belangrijk, wel wat iemand doet . En wat er gedaan wordt wijst heel duidelijk daarop. UNRWA is hamas en UNRWA is de VN, Het schreeuwen van leugens doet de waarheid onderdrukken. Maar God ziet alles.  God haat de zonde (Spreuken 6:16-21). Hij tolereert het niet. Als Hij dat namelijk wel zou doen, dan was Zijn Zoon nooit gekomen. Jezus moest komen om het probleem van de zonde op te lossen. Door Hem alleen kunnen wij rechtvaardig voor God staan, vrij. Dat is geen tolerantie, dat is volkomen vrijheid. In de gemeente van Christus is onderscheid nodig, daar is geen ruimte voor tolerantie, wel voor lankmoedigheid. In een gemeente is onderscheid nodig om werken te kunnen onderscheiden (Openbaring 2:6). Als er misleiding is, manipulatie, dan kan dat niet getolereerd worden (1 Korinthe 5:12-13). Komen zoals je bent is het begin, veranderen naar Gods beeld door heiliging en het sterven aan jezelf is het vervolg.  Dit principe wordt vervangen met prosperity leer, een ander paard van Troje dat binnengeslopen is. Laten we het fijn en leuk met elkaar hebben, alles voor de lieve vrede . En daarmee wordt het onderscheid buiten de deur gezet. We gaan steeds meer naar de laatste gemeente uit de Openbaring, Laodicea. God is lankmoedig maar als Hij zegt dat het tijd is voor Zijn toorn dan is het tijd en niemand op deze aarde of in de hemel kan dat dan nog stoppen. Want het staat vast, Zijn toorn komt over deze aarde (2 Petrus 3:7). Maar voordat dat gebeurt zal het eerst beginnen bij het huis Gods (1 Petrus 4:17). Ook dat staat vast.  God wacht nog, Hij is lankmoedig. Er is dus nog tijd om onze relatie met de Here Jezus serieus te nemen en onze eerste liefde te herstellen. Dat onze liefde naar Hem overvloedig mag worden. Dat brengt kennis en alle fijngevoeligheid. En dan is er onderscheid en dat zal blijven tot de dag van Christus. En Zijn Dag is aanstaande. En alles, ja alles is tot verheerlijking van Zijn Naam (Filippenzen 1:9-11). Alle eer aan God de Vader en God de Zoon.

U hebt gehoord dat er gezegd is: Oog voor oog en tand voor tand. Ik zeg u echter dat u geen weerstand moet bieden aan de boze; maar wie u op de rechterwang slaat, keer hem ook de andere toe; Mattheüs 5:38-39 HSV Met gelijke munt terugbetalen. In de Herziene Statenvertaling die ik lees staat er bij oog voor oog 3 verwijs teksten naar het Oude Testament. Hier komt deze tekst ook voor en dan zie je dat dit in de context is van het lasteren van de Naam van God, het geven van een vals getuigenis en bij het mishandelen van eigen volksgenoten en slaven. Bij het lasteren werd de persoon in kwestie gestenigd (Leviticus 24:23). De man die dit deed was deels Egyptisch (heiden) en raakte slaags met een Israëlitische man. Daarbij vond hij het nodig om de Naam van God te lasteren en niet de naam van Israëlitische man. Je kan een Woord tegen de Zoon van God spreken, het zal je vergeven worden (Mattheüs 12:32). Maar als je gaat lasteren tegen de Geest, tegen het werk van God, en je weet dat dit het werk van God is, dan heb je een eeuwigheidsprobleem. De God van beide Testamenten is dezelfde God. Ook in het Nieuwe Testament is er een straf voor lasteren, en die is nog erger dan stenigen.  Dit lasteren kan gelijk een valstrik zijn voor mensen om zichzelf te veroordelen. Maar bedenk de context waarin dit gezegd wordt. De mensen, ook de Farizeeën en Schriftgeleerden, wisten dat dit de Vingers Gods was. Er werden boze geesten uitgedreven, dat lezen we niet in het Oude Testament. Wel dat mensen genazen en uit de dood opstonden, maar bevrijding van boze geesten lees je niet in het Oude Testament. Als je dan de werken Gods, door de Geest, waarvan je weet dat ze van God zijn, voor duivelswerk uitmaakt, dan ben je aan het lasteren. De straf daarop is nog steeds de dood.  Deze wetten uit het Oude Testament lijken misschien hard, maar God had als doel dat het kwaad uit hun midden werd weggedaan. Hij wilde een volk apart gezet dat Hem zou dienen zodat de mensen zouden zien dat er een God is en dat de mens weer terug zou keren tot Hem. God is rijk aan barmhartigheid en spreekt al vanaf het begin dat Hij uit is op ons leven en niet op onze dood. God weet wat in ons hart is en er werd zelfs een wet tot scheiding gegeven met het oog op hun hardheid. De wet is niet verkeerd, hij is een tuchtmeester, tot het moment dat Hij zou komen die deze wet zou vervullen. Iets wat niet goed is, zou je niet moeten vervullen.  Er zit een belangrijke les in deze tekst uit Mattheüs 5. Je moet je andere wang toekeren. Maar daar staat iets belangrijks voor. Je moet geen weerstand bieden tegen de boze. Dat betekent niet dat je je moet laten overmeesteren, diens slaaf ben je dan immers. Je moet niet met hem in discussie gaan. God sprak met de satan over Job maar Hij ging geen een keer met hem in discussie (Job 1:6-12, 2:1-7). Zeg maar niets . Keer de andere wang toe. Dat zijn woorden pijn doen, dat hij ons wil slaan, dat klopt. Maar onze gerechtigheid moet niet uit onszelf komen. Michael begreep dit (Judas 9). Wij zijn allen zonen van de donder (Lukas 9:54). Als ons iets aangedaan wordt, is ons vlees uit op ons recht. Maar zouden wij onze rechtszaak niet bij Hem neer moeten leggen die rechtvaardig oordeelt (Romeinen 12:19)? Hij die als enige rechtvaardig kan spreken. Paulus onderging vele verdrukkingen, maar hij liet zich niet overlopen. Hij sprak en de Geest kwam hem te hulp. En zo won hij de strijd door zelfs verdeeldheid te stichten (Handelingen 23:6-10). En Paulus kon getuigen (Handelingen 23:11).  Er komt echt een dag dat Jezus voorgoed een einde zal maken aan al het onrecht, aan al de oorlogen, aan al het leed. Die tijd is aanstaande. En dan zullen zelfs Zijn tegenstanders hem veinzend hulde brengen (Psalm 66:3), maar zij zullen niet meer tegen Hem strijden. Hij zal afrekenen met de boze en met het onrecht. Wie dus op Hem wacht, weet dat Zijn recht zal zegevieren. De mensen hebben vertrouwen in de rechtsstaat maar het blijkt dat deze heel erg teleur kan stellen (toeslagen affaire, grooming gangs in het V.K.). Vrouwe Justitia is niet onpartijdig. Rechters zijn dat niet. Jezus is dat wel en wie zijn rechtszaak op Hem wentelt zal niet beschaamd uitkomen. En Zijn uitspraken zijn voor de eeuwigheid.   Ik zeg niet dat je altijd maar alles moet accepteren, dat je nooit naar het gerecht moet gaan. Wat ik zeg is dat je Hem moet volgen en Hij zal je laten zien door de Heilige Geest wat je moet doen. Paulus kwam ook voor het gerecht en hij verdedigde zich. Maar de hartsgesteldheid van wraak willen nemen en onze gerechtigheid doen gelden, dat is gebrek aan vertrouwen in De rechtvaardige Rechter. Niet de leiding nemen, maar je laten leiden. Wie op die manier weerstand biedt tegen de boze, van diegene zal de boze vlieden (Jakobus 4:7).

U hebt gehoord dat er gezegd is: U moet uw naaste liefhebben en uw vijand moet u haten. Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden lief; zegen hen die u vervloeken; doe goed aan hen die u haten; en bid voor hen die u beledigen en u vervolgen; Mattheüs 5:43-44 HSV Dit is denk ik wel een van de bekendste teksten uit de Bijbel. We moeten onze vijanden liefhebben en dat klopt. Maar veel kinderen van God vervallen in een soort van heilig fanatisme. Daarmee bedoel ik het volgende. We nemen de woorden van God en proberen buiten Gods kracht om dit toe te passen. Het staat er dus we doen het. We moeten het Evangelie verkondigen dus doen we dat. Zonder te luisteren naar die ander en naar de stem van de Heilige Geest. En we brengen het gelegen of ongelegen. De vrucht ervan is afkeer, haat en nog meer verwijdering. We duwen het de keel door bij mensen. Er staat bid voor hen die u beledigen en vervolgen. Maar wie leert ons bidden? Wij weten immers niet wat wij bidden zullen. Het is de Heilige Geest die ons leert bidden en ons de woorden geeft die onze Meester, de Zoon van God, wil dat wij uitspreken. Bidden voor hen die ons vervolgen kan inderdaad betekenen dat wij bidden of deze vijand een vriend mag worden. Dat wij bidden dat hij of zij zich mag bekeren van deze boze weg. Maar het kan net zo goed betekenen dat wij Hem bidden voor Zijn wraak en Zijn vergelding, Hem komt dat immers toe (Romeinen 12:19). De Geest van God was op David en door de Geest schreef hij de volgende woorden: O God, breng de goddeloze om! Mannen van bloed, ga weg van mij. Want met listige plannen spreken zij over U en zij zetten Uw vijanden aan tot valsheid. Zou ik niet haten, HEERE, wie U haten, walgen van wie tegen U opstaan? Ik haat hen met een volkomen haat, mijn eigen vijanden zijn het. Doorgrond mij, o God, en ken mijn hart, beproef mij en ken mijn gedachten. Zie of er bij mij een schadelijke weg is en leid mij op de eeuwige weg. Psalm 139: 19-24 HSV David bidt om de goddeloze om te brengen. Hij zoekt zijn recht bij God en hij wil voorkomen dat hij dood buiten God om. Daarom dat hij bidt om hem te doorgronden. Hij wilde Laban doden en hij dankte Abigaïl dat hij geen bloedschuld op zich had laten komen en dat zijn eigen hand verlossing zou schenken (1 Samuël 25:33). David zijn gebed was een gebed uit de Geest van God. Wij moeten hen haten die God haten. De Naam van God wordt immers bespot door Zijn tegenstanders. Bidden voor onze vijanden is een opdracht maar wel door de Geest van God. Saul moordde de priesters uit van Nob (1 Samuël 22:17), David kon Saul vermoorden maar hij deed het niet en Saul kwam uiteindelijk om. God komt voor ons op en Hij zal het vergelden. Zo zal Hij ook vergelden, al het onrecht wat Israël aangedaan wordt. Waarom kreeg Elisa de opdracht om brood en water voor te zetten aan een vijandig leger? Door de Geest van God kreeg hij deze openbaring en zo kwamen de bendes van de Syriërs niet meer in het land Israël terug (2 Koningen 6:22-23). Bidden voor je tegenstanders is alleen met vrucht te doen door de Geest van God. Fanatisme zoals ik eerder aanhaalde is pure liefdeloosheid. In de eerste plaats naar God toe omdat we Zijn Woord ijdel gebruiken voor onze eigen naam. Dat is namelijk de vrucht dat wij onszelf verheffen en niet onze Verlosser. In de tweede plaats naar mensen toe omdat het hen de liefde van God onthoudt. De Farizeeën en Schriftgeleerden brachten de wet en die moesten de mensen gehoorzamen maar ze moesten niet doen naar hun werken (Mattheüs 23:3). Wordt geen Farizeeër. De Geest van God, de Heilige Geest, vult ons met Zijn liefde en Hij brengt ons de gebeden in gedachten en Zijn Woord. De Heilige Geest put uit Jezus en zal altijd Hem verheerlijken. En als Zijn Naam verheerlijkt wordt dan weet je zeker dat de vruchten goed zijn. Kijk maar naar de kamerling. Hij had helemaal geen notie meer van Filippus, hij verheerlijkte Zijn Verlosser (Handelingen 8:39). Dat is zuiver. Wij zijn als vreemdelingen en bijwoners op deze aarde enkel geroepen om Zijn Wil te doen en Hij heeft ons de Geest van God gegeven. Die was op David maar Hij woont in ons. Wij zijn een tempel van God geworden en wat gebeurt er in die tempel? Daar worden offers gebracht, dat betekent het sterven aan ons vlees, ons oude ik. En in die tempel wordt God verheerlijkt en dat doen wij door de Heilige Geest. Werk dus de werken Gods. Wordt vervuld met de Heilige Geest. Dan komt er een liefde naar boven die te zien is voor mensen, ook voor je tegenstanders binnen en buiten de kerkmuren. Die liefde is zo sterk dat die zelfs de dood overwon. Want er is niets dat ons kan scheiden van de liefde van God. Prijst de Vader, Prijst de Zoon, Prijst de Geest die in ons woont.

Geliefden, ik roep u op als bijwoners en vreemdelingen u te onthouden van de vleselijke begeerten, die strijd voeren tegen de ziel. 1 Petrus 2:11 HSV Dat is wat wij zijn. Wij zijn op deze aarde alleen maar bijwoners en vreemdelingen. Dat kan eenzaam zijn. We zijn apart gezet van deze wereld. Wat wij ontvangen hebben is echter ons hemels burgerschap en dat is eeuwig (Efeze 2:19). Petrus schrijft over vleselijke begeerten die strijd voeren tegen onze ziel. Vanuit ons vlees komt de strijd en worden ons gedachten in ons verstand gelegd die strijd voeren tegen onze ziel. En als wij daaraan toegeven raken wij ons zicht op de Here Jezus langzaam maar zeker kwijt.   Jezus spreekt in Mattheüs 13 over het zaad dat gezaaid is maar dat de dorens opkomen en het verstikken (Mattheüs 13:7,22). De zorgen voor deze wereld en de rijkdom maken het Woord onvruchtbaar. Wij hebben niet een zware verdrukking zoals veel christenen in Syrië, Congo, Nigeria of landen in Azië zoals Noord-Korea of China. Daar word je mishandeld, onderdrukt of zelfs vermoord omdat je christen bent. Onze verdrukking, een sluipmoordenaar, zijn de zorgen en rijkdom van deze wereld. Hoe snel gaat ons hart niet uit naar materiële dingen of carrière of vakantie, of erkenning. Je moet kunnen genieten, dat is waar, maar dat wordt soms gebracht alsof het los staat van Jezus onze Heer. Alsof Hem volgen een last is en geen vreugde. Jezus kwam niet om ons slavernij te brengen maar vrijheid.  Jezus kwam om de Wil van de Vader te doen (Hebreeën 10:7). Geldt dat voor ons ook? Willen wij Zijn wil doen de dagen die ons nog resten hier op aarde? Als wij namelijk geen bijwoners of vreemdelingen zijn dan ben ik bang dat onze staat al erg lijkt op die van de dorens. Voor veel mensen is het geloof in de Here Jezus een aanvulling op hun leven, maar het is niet hun leven zelf. Zij spreken nog steeds over zichzelf als een persoon en hoe God daarin past. Coaches zijn nu “christelijke” coaches. Het gaat allemaal om ons als individu, onze ontwikkeling. Het christelijk geloof wordt steeds meer vermengd met westerse menselijke ervaringen, wijsheden en opleidingsmethodes.  En dat niet alleen, het gaat ook om ons leven hier en nu. Ik ben zelf gezegend met rijkdommen in deze wereld, maar ligt onze verzadiging daar? Of ligt dat bij Hem, die ons alleen maar kan verzadigen? Het gaat er niet om hoe God in ons leven past, het gaat erom of wij ons leven in Zijn Hand leggen. Zijn wij bereid voor Hem te kiezen? Misschien ben je gezegend met een goed verstand en ben je hoog opgeleid. Dank de Here daarvoor, maar als dat verstand de overhand krijgt, als je carrière steeds belangrijker wordt, pas dan op dat je geen ijdelheid najaagt. Eer van mensen is een valstrik, de eer van God niet.  Ons doel in dit leven is niet om het te maken, om een naam voor onszelf te maken, om vergankelijke rijkdom na te jagen. Is ons doel Christus en die gekruisigd? Is ons doel om in dit vergankelijke vlees waarin wij leven Jezus te volgen waar Hij ook gaat? Dit betekent niet dat wij allemaal zendelingen moeten worden. Het betekent dat Jezus Christus op de troon van ons hart zit en dat wij Hem volgen. Jezus heeft ons de Trooster gegeven die ons troost in onze eenzaamheid, in de verdrukking en in de haat die wij over ons heen kunnen krijgen. De Heilige Geest wordt minder en minder bekend in de gemeente. Het is het Woord en onze ervaringen. Maar het is de Heilige Geest die ons leert bidden en ons het Woord openbaart. Hij is het die uit Jezus zal nemen en Hem zal verheerlijken. Als ik lees over coaches of over methodieken om te Evangeliseren denk ik: waar is de Heilige Geest in dit alles? Is Hij het niet die elke keer weer wijsheid en ideeën geeft? Is Hij het niet die voor ons ieder persoonlijk Gods Wil openbaart voor ons leven?  ‘Deze allen zijn in het geloof gestorven. Zij hebben de vervulling van de beloften niet verkregen, maar hebben die vanuit de verte gezien en geloofd en begroet, en zij hebben beleden dat zij vreemdelingen en bijwoners op de aarde waren.’ ‭‭Hebreeën‬ ‭11‬:‭13‬ ‭HSV‬‬ De geloofsgetuigen uit het Eerste Testament. En wij hebben die vervulling wel gekregen. Wij weten over Wie zij profeteerden en wij hebben de Heilige Geest ontvangen. En ook zij zijn net zoals wij bijwoners en vreemdelingen op aarde. Wij zuchten namelijk en wij verlangen ernaar om met onze woonstede uit de hemel bekleed te worden (2 Korinthe 5:2). Dat is ons echte thuis. Maar als wij verlangen naar deze wereld en deze wereld ons vasthoudt, willen wij dan wel bekleed worden? Misschien heb je wel ambities, verlangens, ik zeg niet dat je dat allemaal moet opgeven maar laat Jezus Christus jouw Leidsman zijn door de Heilige Geest. Hij weet wat het beste is voor ons allemaal. Dan zullen de vleselijke begeerte minder en minder worden en zul je zien dat deze strijd minder wordt. Jezus zal nooit vleselijke begeerten bij ons opwekken, Hij is het die vervult, niemand anders kan dat zoals Hij dat kan.  Jezus roept ons op om onze schatten in de hemelen te verzamelen (Mattheüs 6:20). Dat betekent net zoals de Oudtestamentische heiligen dat wij het nu niet kunnen zien en kunnen aanraken zoals in deze wereld. Alleen het verschil is dat onze aardse rijkdommen die we nu hebben en kunnen zien allemaal wegvallen. Onze carrière, rijkdommen, alles is tijdelijk. Er blijft uiteindelijk niets van over. Dat is wel het geval bij het eeuwige. Als Jezus zegt dat wij in de hemel onze schatten moeten verzamelen dan kun je ervan uitgaan dat dat zoveel meer waard is dan alles wat wij op aarde ooit kunnen verkrijgen. Jezus was werelds gezien een “mislukking”. Zijn broeders namen Hem niet aan. De Romeinen spotten met Hem en kruisigden Hem. Hij overwon de Romeinen niet gelijk een aardse koning. Het leek allemaal hopeloos. Maar Jezus stond op uit de dood. Hij verbrak de zondemacht, Hij volbracht het. Hij overwon. En wat was Zijn schat? Hem werd gegeven alle macht in de hemel en op aarde. Hij zou heel veel nakomelingen zien. En als dat voor onze Meester geldt, dan ook voor Zijn leerlingen. Zoek de dingen die boven zijn, niet die op aarde zijn. Dan zoek je het Koninkrijk van God en al het andere zal je gegeven worden. En Hij geeft in overvloed. Prijs Zijn Naam.