Kolossenzen 3 vers 13 en 14: Verdraagt elkander en vergeeft elkander, indien de een tegen de ander een grief heeft, gelijk ook de Here u vergeven heeft, doet ook gij evenzo. En doet bij dit alles de liefde aan, als de band der volmaaktheid. Hier staat nogal wat. Een moeilijke opdracht en hele belangrijke opdracht. Een mens is van nature niet vergevingsgezind. Kwaad behoort met kwaad vergolden te worden. Dat kan geweld op geweld zijn of met je mond. Je krijgt een vervelende opmerking naar je hoofd en je dient daar direct op te reageren. Dit zie je dagelijks in het verkeer, dit komt misschien wel bekend voor. Laten we eens naar een bijbels voorbeeld kijken. Lucas 9 vers 51 tot en met 56: En het geschiedde, toen de dagen van zijn opneming in vervulling gingen, dat Hij zijn aangezicht richtte om naar Jeruzalem te reizen, en Hij zond boden voor Zich uit. En zij gingen heen en kwamen in een dorp der Samaritanen om alles voor Hem gereed te maken. En zij ontvingen Hem niet, omdat zijn aangezicht gericht was naar Jeruzalem. Toen de discipelen Jacobus en Johannes dit bemerkten, zeiden zij: Here, wilt Gij, dat wij zeggen dat vuur van de hemel zal nederdalen om hen te verteren? Doch hij keerde Zich om en bestrafte hen. En zij gingen naar een ander dorp. Vuur uit de hemel is wel ergens op gebaseerd. Jacobus en Johannes kende het verhaal uit 2 Koningen 1 vers 9 tot en met 15. Elia werd gesommeerd af te dalen en vuur verteerde de boden die hem kwamen halen. De laatste overste was slim en wist met wie hij te maken had. Deze had zijn leven als buit en nog belangrijker hij vreesde God. Jacobus en Johannes wisten waarschijnlijk heel goed wat Jezus gezegd had in Mattheüs 12 vers 6: "Meer dan de tempel is hier." Ze wisten wie Jezus was en zo behandel je de Here niet. Dit klinkt vroom maar het kenmerkt niet het karakter van de Here Jezus. Hij was vol van liefde en dat was iets wat ook zijn discipelen moesten leren. Bestraffen is dus om hen iets aan hun verstand te brengen. Wijzen wij de Here Jezus af of hebben we dat gedaan voordat we de Here Jezus leerde kennen? Als dat zo is, is het zacht gezegd onverstandig want je blijft van God verwijderd, maar God is lankmoedig. Je kan de Here Jezus ook afwijzen als je Hem al kent. Door ongehoorzaam te zijn zet je dit in werking. Als dat het geval kan de Here dit heel goed aan je verstand brengen. Wordt dan niet ongezeglijk maar buig je en keer terug tot de Heer. De liefde is iets moois, sterker nog het is de band der volmaaktheid zoals in Kolossenzen staat. Is dat dan dat je altijd lief moet zijn ook naar iemand die je kwaad doet? Nee dat wordt hier niet bedoeld. Wat er staat is dat je naar je broeders en zusters in de gemeente of andere gemeenten niet kwaad met kwaad moet vergelden. Een grief is een klacht, een ergernis, een kwelling of een krenking. Vergeet niet dat de Here Jezus u alles vergeven heeft of wilt vergeven zodat u een kind van Hem kan worden. Als de volmaakte Zoon van God dus u als zondaar alles wil vergeven en ook de misstappen die u heeft begaan waarom zou u uzelf dan boven de Zoon stellen door wel een grief te hebben? Dat is dwaas en pure hoogmoed. De Here Jezus helpt u. Laten we eens kijken naar een tekst in Romeinen 5 vers 5. Romeinen 5 vers 5: en de hoop maakt niet beschaamd, omdat de liefde Gods in onze harten uitgestort is door de Heilige Geest, De Here geeft ons de liefde in onze harten. Wij moeten daarnaar haken, die zoeken en vervolgens in de praktijk brengen. Mensen die de Here niet kennen mag u van harte vergeven. Kinderen van de Here net zo. U doet dan 2 dingen. U zet de ander vrij en uzelf. Uzelf omdat u geen bittere wortel laat opschieten. Die ander zodat u zich niet verheft boven die ander. Dat is goed voor u en degene die vergeven moet worden. Weet dat de Here alles ziet en Hij doet wat goed is met zijn kinderen. En in tegenstelling tot een vader of moeder ziet de Vader alles en Hij vergist zich nooit. Nog even over het oordelen. Paulus beschrijft heel goed hoe dit zit vanuit de Here. Dit kunnen we lezen in Romein 2 vers 1 tot en met 11. Laten we vers 1 tot en met 4 uitlichten. Daarom zijt gij, o mens, wie gij ook zijt, niet te verontschuldigen, wanneer gij oordeelt. Want waarin gij een ander oordeelt, veroordeelt gij uzelf; want gij, die oordeelt, bedrijft dezelfde dingen. Wij weten echter, dat het oordeel Gods onpartijdig gaat over hen, die zulke dingen bedrijven. Wij weten echter, dat het oordeel Gods onpartijdig gaat over hen, die zulke dingen bedrijven. Rekent gij wellicht hierop, o mens, die oordeelt over hen, die zulke dingen bedrijven, en ze zelf doet, dat gij het oordeel Gods ontgaan zult? Als je oordeelt geef je aan dat jij niet doet wat die ander wel doet. Veroordeel je mensen die de Heer niet kennen? Dan doe je iets onverstandigs. Mensen zonder kennis, hoewel ze met hun verstand door de schepping God kunnen zien, weten toch niet beter. Ze werken met het abc van de wereld. Daarom mag u uzelf nooit verheffen boven die ander. Was u immers ook niet in de wereld? Veroordelen maakt dat je jezelf verheft. En als u zelf lerende bent bij de Here Jezus hoe kunt u dan een andere leerling veroordelen? Het is een zinloos tijdverdrijf en het is niet ter opbouw. Maar beoordelen is iets heel anders. Dat is ontzettend belangrijk omdat u anders nooit iets kan onderscheiden. In Efeziërs 4 vers 11 tot en met 15 lezen we hierover. En Hij heeft zowel apostelen las profeten gegeven, zowel evangelisten las herders en leraars, om de heiligen toe te rusten tot dienstbetoon, tot opbouw van het lichaam van Christus, totdat wij allen de eenheid des geloofd en der volle kennis van de Zoon Gods bereikt hebben, de mannelijke rijpheid, de maat van de wasdom der volheid van Christus. Dan zijn wij niet meer onmondig, op en neder, heen en weder geslingerd onder invloed van allerlei wind en leer, door het valse spel der mensen, in hun sluwheid, die tot dwaling verleidt, maar dan groeien wij, ons aan de waarheid houdende, in liefde in elke opzicht naar Hem toe, die het hoofd is, Christus. Hier lezen we de enorme verantwoordelijkheid van voorgangers en verantwoordelijken in een gemeente Gods. Als ze hun taak niet volbrengen rusten ze heiligen niet toe tot dienstbetoon en daarom wordt het lichaam van Christus niet opgebouwd. Maar wij dienen zelf Gods Woord te lezen, een gemeente te bezoeken waar wij opgebouwd worden, allemaal om ons op te bouwen. En dat opbouwen zorgt voor een aanwas in kennis. Een aanwas in het vermogen om te vergeven maar ook om te beoordelen. Doen wij dat niet dan worden op en neder en heen en weder geslingerd. De schapen horen dan naar meer dan 1 stem. Mensen zijn vals van nature. In dit geval willen deze mensen dat de volgelingen van Christus niet Christus zelf volgen maar de valse mensen. Ze vleien, hebben een schijn van godsvrucht maar van binnen zijn zij vol ellende. Paulus was vol van de liefde van de Here Jezus. Voor de heiden als de Jood. Hij heeft honger geleden, schipbreuk, heeft martelingen doorstaan, is in doodsgevaar geweest en toch boven alles wist hij wat het belangrijkste was. De liefde van God die gedeeld werd. Hij diende de Here Jezus met alles wat in hem was. Geen eigen werken maar hij was erop gebrand Gods werken te doen opdat de Vader verheerlijkt werd (Matteüs 5 vers 16). Maar Paulus zei wel waarop het stond. En hij bracht zaken in het licht. Dat is niet de liefde zoals de wereld die kent maar zoals de Heer die kent. Een voorbeeld lezen we in het verhaal van de gevangenbewaarder van Filippi. Paulus en Silas werden gegeseld en in de gevangenis gegooid. Er gebeurde een wonder en de volgende dag werden Paulus vrijgelaten. Maar Paulus zij het volgende in vers 37. Maar Paulus zeide tot hen: Zij hebben ons, hoewel wij Romeinen zijn, zonder vorm van proces in het openbaar gegeseld en in de gevangenis gezet, en willen zij ons nu er ongemerkt uitzetten? Geen sprak van; laten zij zelf komen en ons eruit leiden. Er wordt hier zonder vrees een uitspraak gedaan. Er was geen vrees voor het valse spel der mensen. Dit is geen kwalijk nemen of verbittering. Dit is vanuit Gods wijsheid laten zien hoe je mondig kunt zijn zonder liefdeloosheid in werking te stellen. Het staat of valt allemaal met de wijsheid van God. En het kennen van God is het begin van de wijsheid. Daarom is het zo belangrijk Gods Woord te lezen. Het in de praktijk te brengen. En door Gods liefde in de praktijk te brengen en te vergeven komen wij steeds meer in aanraking met de kracht Gods. En die is onbegrensd en het is werkelijk heerlijk om hier deel aan te hebben voor een ieder.

Hij moet wassen, ik moet minder worden. Johannes 3 vers 30 Johannes de doper was de Elia die komen zou. Hij riep op tot bekering en zei dat het Koninkrijk der Hemelen nabij is gekomen (Matteüs 3 vers 2). Jezus, die de Christus is, kwam en verkondigde dit koninkrijk. In Marcus 9 vragen de discipelen de Here Jezus waarom de Schriftgeleerden zeiden dat Elia eerst moest komen? De discipelen kenden de schriften en wisten wel degelijk de rol van Elia. Onderwijs uit de Thora was en is nog steeds belangrijk voor het Joodse volk. De discipelen vroeg dit omdat zij net de verheerlijking op de berg hadden gezien en daar naast Jezus ook Mozes en Elia zagen. De Here Jezus legt vervolgens uit dat Elia is gekomen en dat ze met hem gedaan hebben zoals zij wilden. Johannes is onthoofd. Elia moest komen om het hart der vaderen terug te voeren tot de kinderen en hart van de kinderen tot de vaderen (Maleachi 4 vers 6). Dat moest omdat anders de Here Jezus zou komen en het land zou treffen met de ban. De tekst in Maleachi is bekend maar ook in Lucas wordt er verteld over de Elia die komen zou. Want hij [Johannes] zal groot zijn voor de Here en wijn en sterke drank zal hij niet drinken en met de heilige Geest zal hij vervuld worden, reeds van de schoot zijner moeder aan, en velen der kinderen Israëls zal hij bekeren tot de Here, hun God. En hij zal voor zijn aangezicht uitgaan in de geest en kracht van Elia, om de harten der vaderen en de ongehoorzamen tot de gezindheid der rechtvaardigen, ten einde voor de Here een weltoegerust volk te bereiden. Lucas 1 vers 15 tot en met 17 Dit zegt de engel Gabriël tegen Zacharias en omdat hij het niet geloofde bleef hij stom tot de geboorte van Johannes. Vervolgens werd Zacharias vervuld met de heilige Geest en profeteerde en zei onder andere dit: En gij, kind zult een profeet des Allerhoogsten heten; want gij zult uitgaan voor het aangezicht des Heren, om zijn wegen te bereiden, om aan zijn volk te geven kennis van heil in de vergeving hunner zonden, door de innerlijke barmhartigheid van onze God, waarmee de Opgang uit de hoogte naar ons zal omzien, om hen te beschijnen, die gezeten zijn in duisternis en schaduw des doods, om onze voeten te richten op de weg des vredes. Lucas 1 vers 76 tot en met 79 Dat wat de Farizeeën en Schriftgeleerden niet konden omdat zij hun eigen gerechtigheid het belangrijkste vonden werd door God gedaan door Johannes. Stel dat Johannes niet was gekomen en deze 2 teksten niet waren opgeschreven uit Lucas dan klopt het inderdaad wat er staan in Maleachi dat de Here het land zou treffen met de ban. De ban is het vernietigen of uitsluiten. Uitgesloten zijn van God is het ergste wat er is. God voorzag in de Elia die komen zou. Een man die opriep tot bekering en vergeving van zonden. Een volk apart gezet, heilig voor de Here. Deze mensen zouden later ook discipelen worden van de Here Jezus. Johannes leek ook qua kleding op Elia. Hij had een lederen gordel en ook een haren kleed net zoals Elia. Je ziet dat God heel duidelijk is en dat degene die God liefhebben dit begrepen of het uitgelegd kregen zodat ze het begrepen, zie de discipelen na de verheerlijking op de berg. Dat was hun, de discipelen gegeven. De Elia is gekomen en heeft datgene gedaan wat gedaan moest worden. Ze hebben met hem gedaan en ook hierin staat een slaaf niet boven zijn Heer. Onze Here Jezus was onschuldig en zijn dienaar Johannes ook. Terug naar de titel, "Hij moet wassen, ik moet minder worden", Johannes 3 vers 30. Dit zegt Johannes nadat hij hoort dat allen tot de Here Jezus gaan en niet meer tot Johannes. Johannes zijn reactie is prachtig. Hij is een vriend van de bruidegom en hij reageert met blijdschap op wat hij ziet. De Here Jezus zijn tijd was gekomen. Johannes zijn vlees zijn eigen ik stonden niet overeind maar de Geest die in Hem was. De Here Jezus kwam uit de hemel en is boven allen, vers 32. Johannes zegt dat wie het getuigenis van de Here Jezus aanneemt bezegeld, dat God waarachtig is. Doe je dit niet dan zeg je dat God niet waarachtig is en daarmee krijgt God een plaats in jouw leven die niet de juiste plaats is, omdat het niet de hoogste plaats is. De toorn van God over de zonden blijft op je omdat je niet wil buigen voor God en zijn Zoon. Als je niet buigt voor God wast Hij niet en word jij niet minder. Je blijft onveranderlijk en je hebt geen plaats bij God en dat is geen echt leven. Als je je hart aan Gods Zoon, de Here Jezus geeft, komt hij in jouw hart om daar niet meer weg te gaan. Je bent behouden en nu is het vanuit een verlangen dat God de Vader in je legt belangrijk om meer en meer op jouw Meester, de Here Jezus te gaan lijken. Als je op de Here Jezus wilt lijken is het belangrijk om stille tijd te nemen. Dat betekent zijn Woord te lezen maar ook te bidden en Hem te prijzen. Daarmee krijgt de Heilige Geest meer ruimte en wordt jouw zondige natuur, jouw vlees steeds minder. Dat vlees, je zondige natuur, die door de zondeval in je is, wil niet minder worden, het wil wassen en alles in hand houden. Zolang dat zo is kan Gods tegenstander de boze in jouw zijn gang gaan. Het wassen begint in eenvoudige dingen. Niet boos worden als iemand boos op jou wordt. Niet altijd wat terug willen zeggen, ook al is het een grap. Je tijd met de Here Jezus zoeken, bedenken wat Gods wil is. Het zijn allemaal activiteiten die ervoor zorgen dat je Hem beter leert kennen en meer op Hem gaat lijken. Het gevolg daarvan is dat anderen het ook zien. Mensen zien dat het echt is maar ook dat je anders bent. Voor sommige tot aanstoot voor anderen een lieflijke geur. Gods liefde is in ons waardoor we ook van harte kunnen vergeven. Ja dat kan van harte. Gods macht is grenzeloos. Menselijk kracht is groot maar het valt in het niet bij Gods almacht. Ik vermaan u dan, broeders, met beroep op de barmhartigheden Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer: dit is uw redelijke eredienst. En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt hervormd door de vernieuwing van uw denken, opdat gij moogt erkennen wat de wil van God is, het goede, welgevallige en volkomene. Romeinen 12 vers 1 en 2. Stel je je vlees, je lichaam niet tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer dan heb je ook geen deel aan de barmhartigheden Gods. Levend betekent dat je open staat voor God door de Heilige Geest. Heilig betekent het anders zijn dan anderen, leven zoals God dat wil. Daarmee ben je welgevallig omdat God het werk dat hij in jouw doet en heeft gedaan nooit afwijst. Doordat je anders bent verzuim je het wereldse denken en ga je denken en kijken zoals God dat wil. Daarmee leer je te erkennen wat Gods wil is en dat is altijd welgevallig en volkomen en goed. Graag sluiten we af met de volgende tekst. Verzamelt u geen schatten op aarde, waar mot en roest ze ontoonbaar maakt en waar dieven inbreken en stelen; maar verzamelt u schatten in de hemel, waar noch mot noch roest ze ontoonbaar maakt en waar geen dieven inbreken of stelen. Want, waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn. De lamp van het lichaam is het oog. Indien dan uw oog zuiver is, zal geheel uw lichaam verlicht zijn; maar indien uw oog slecht is, zal geheel uw lichaam duister zijn. Indien nu wat licht in u is, duisternis is, hoe groot is dan de duisternis! Niemand kan twee heren dienen, want hij zal of de ene haten en de andere liefhebben, of zich aan de ene hechten en de andere minachten; gij kunt niet God dienen en de Mammon. Mattëus 6 vers 19 tot en met 24.

Stille tijd is iets wat kinderen van de Heer bekend voorkomt en toch is het goed hier soms bij stil te staan. Met name bij het belang ervan. Stille tijd is een tijd apart zetten voor onze Here Jezus en God de Vader. Het is zeer wijs om dit elke dag te doen. Kijk naar een moment op de dag waarbij dit kan. Dat moment is dan het moment, mits de Heer een andere tijd aanwijst, om te lezen uit de bijbel, het Woord van God. Leg een telefoon weg op zo'n moment en andere afleiding. Het hebben van stille tijd is ontzettend belangrijk. Het is een offer dat je brengt voor de Heer en voor Hem is dat zeer belangrijk. De Geest is hierin zeer belangrijk. Hij wijst je door het Woord zodat je God en de Zoon beter leert kennen. Je krijgt deel aan de Here Jezus en gaat daardoor meer op Hem gelijken. Door te lezen uit het woord leer je ook hoe je dagelijkse handel en wandel moet zijn. Stille tijd is net zo belangrijk als voedsel. Als je niet eet word je slap en kun je moeilijker functioneren. Als je jezelf geestelijk voedsel ontzegt doof je de Geest uit. 1 Thessalonicenzen 5 vers 19: Dooft de Geest niet uit, Zoals je uit de tekst uit 1 Thessalonicenzen leest ben je vergezeld met de Geest. De Geest put uit de diepten van God. 1 Korinthiërs 2 vers 10: Want óns heeft God het geopenbaard door de Geest. Want de Geest doorzoekt alle dingen, zelfs de diepten Gods. Je ziet hier dus hoe belangrijk het is om de Bijbel te lezen. Doe je dit niet dan ontzeg je jezelf een hele hoop. Ook onze Here Jezus zegt hier iets belangrijks over. Matteüs 13 vers 22: De in dorens gezaaide is hij, die het woord hoort, en de zorg van de wereld en het bedrog van de rijkdom verstikt het woord en hij wordt onvruchtbaar De zorg van de wereld en het bedrog van de rijkdom is dus iets wat je over kan nemen. Je leest het woord van God niet meer, je vertrouwt op je eigen inzicht. Je ontneemt jezelf de mogelijkheid God te leren kennen. Zie de tekst uit Korinthiërs de openbaring ontbreekt en als je de Geest uitdooft ontneem je jezelf openbaring en daarmee raad voor kleine en grote dingen. Stille tijd is ook als het een keer 5 minuten op een dag is. Het is ontzettend belangrijk. Doe je het een dag niet dan is het de volgende dag ook gemakkelijk om weer te laten liggen. Zoals we al hebben gelezen je dooft de Geest van God uit. En het gevolg is dat je onvruchtbaar wordt. Het is goed om het woord zelf te lezen niet alleen door boeken van anderen of door middel van Bijbelse dagboeken. De Bijbel zelf is belangrijk het is het Woord van God. Neem hier de tijd voor en neem het serieus. Los daarvan zijn er wel prachtige boeken van dienstknechten van God en ook hele mooie dagboeken van de Bijbel. Oswalld Chambers met zijn boek, "Geheel voor Hem", is hier een mooi voorbeeld van. Als je de Bijbel elke dag leest, hierover nadenkt en hiermee bezig bent, kan het niet anders dan gezegend worden. Kennis neemt toe en ook je handel en je wandel zal veranderen. De Bijbel staat vol met prachtige profetieën over de Here Jezus en het volk Israël die vandaag de dag voor onze ogen vervuld worden. Er staan prachtige teksten in die je helpen te beoordelen of iets uit God is of niet. Want onderscheid is zo belangrijk helemaal in deze tijd vol misleiding. Lees het woord van God, begin er mee om het dagelijks te doen. De Geest wijst je de dingen aan. Dat kan door een woord op te zoeken of een tekst en vandaar uit ga je verder zoeken. Schatgraven in het Woord van God is een zeer fijne activiteit. Het vervult je en het mooie is, het houdt nooit op.

Dit is een bekende tekst die veel mensen bekend voor komt. Is Jezus de enige weg of zijn er nog andere mogelijkheden? Kan ik door goed te doen niet ook een goed leven leven? Ik denk aan het klimaat, ik geef aan goede doelen, ik doe werk voor een stichting. Heb ik Jezus nodig? Daar is een kort antwoord voor, ja! Als het allemaal voor de wind gaat en het vermogen is naar tevredenheid evenals het bezit dan zult u hier misschien niet over nadenken of hiermee bezig zijn maar ik raad u aan dit wel degelijk te doen. Waarom? Let op het laatste woordje van de titel, leven. God en Jezus zijn één. God is een God van het leven. Hij maakte leven door de hemel en de aarde te scheppen en alles wat daarin is. We leven allemaal ons leven maar het echte leven is alleen te vinden bij God de Vader. En die God heeft een voorwaarde gesteld aan dit leven. Geen hypotheek of lening en zelfs geen goede werken. Maar het geloven in Zijn Zoon. Wie de Zoon van God heeft, heeft het leven, wie de Zoon van God niet heeft, heeft het leven niet. 1 Johannes 5 vers 12 Deze tekst uit de brief van Johannes laat aan duidelijkheid niets te wensen over. Leven is alleen te vinden bij God en dat heeft hij toegankelijk gemaakt door te geloven in Zijn Zoon. U zult misschien denken dat u goed bent van uzelf. U leeft een goed leven, zet zich in voor de medemens. U ziet het goede in de mens werkt fijn samen met collega’s. Waarom heb ik Jezus dan nodig? Nogmaals het echte leven is alleen te vinden in Jezus. U bent van uzelf voor God niet rechtvaardig en in zonde geboren. God de Vader was heel erg serieus en ernstig met zijn plan anders had hij Zijn Zoon niet laten sterven aan het kruis. Dat heeft enorm veel pijn gedaan in het vaderhart van God. Maar er kwam ook vreugde omdat Jezus is opgestaan uit de dood en omdat God een volk vergaderde doordat zij geloven in Zijn Zoon. Dit alles was nodig voor uw verlossing. Als u Jezus vraagt in uw hart te komen dan zult u het verschil merken. U ervaart Gods liefde. De bijbel, het woord van God spreekt tot u hart en u begrijpt de bijbel. God wil dat u zich aan hem onderwerpt omdat Hij in alles, ja in alles voor u wilt zorgen. God is geen dictator en vertrouwen in Hem beschaamd Hij nooit. Zonde betekent, je doel missen. Als u zonder God leeft dan doet u niet de dingen die God wilt dat u doet. De werken zijn voor God waardeloos en u blijft van hem gescheiden. Vergelijk het met familie. U hebt geen deel aan een familie die u niet kent. Hun feesten of verjaardagen viert u niet. Dat kan wellicht fijn zijn voor u als u hier geen zin in heeft maar daar gaan we hier niet vanuit. Als u niet bij Gods gezin hoort dan heeft u ook geen deel aan hem. Geen deel aan het eeuwige leven, geen echt leven en geen vreugde van God. U leert niet op Hem te vertrouwen en Zijn zegen te ervaren. U kunt niet bij God zijn. Verwijderd zijn van God is de hel. U zult misschien vertrouwen in de wetenschap en geloven dat onze aarde miljoenen jaren oud is en dat daarmee bewezen is dat de Bijbel niet waar is. Als u iets maakt dan weet u er alles van. U weet hoe u het gemaakt heeft en wat het wel of niet kan. Niemand kan u er meer over vertellen want u weet er alles van omdat u het gemaakt heeft. God is de schepper van de hemel en aarde en het hele heelal. Dus hoe kan de wetenschap dan meer weten over hetgeen God geschapen heeft? Iets kan niet uit niets ontstaan. God schept en kan alleen iets maken uit niets en dat heeft hij gedaan. Mag u dan niets meer? Nee maar God wil voor u zorgen en daarmee weet hij het beste wat voor is en dat wil hij aan uw verstand brengen. Door voor Hem dingen te laten groeit u meer naar Hem toe. U krijgt steeds meer deel aan hem en daarmee groeit het vertrouwen en de vreugde. Dat betekent overigens niet dat u nooit nare dingen zult meemaken. Er zijn veel voorbeelden van kinderen van God die enorm veel te lijden hebben gehad. Maar de schat in aarden vaten, de kracht Gods, gaat alle verstand te boven en tilt ons boven alles uit. De Here Jezus zei zelf dat zijn last licht is en zijn juk zacht. Hij tilt u boven alles uit. God wil een relatie met u aangaan en geen religie. Het is iets persoonlijks voor u. Vergelijk het met een vader die voor zijn kinderen zorgt. Hij heeft ze lief, als het goed is, en zorgt voor ze. Hij wil het beste voor zijn kinderen en behoedt ze voor gevaar en probeert ze dingen bij te brengen. Ook laat hij zijn liefde merken en is waar nodig streng maar ook dat is uit liefde. God is almachtig dus kan hij dan niet beter voor u zorgen dan wie dan ook? Maak de keuze voor de Here Jezus, er is maar één God en één middelaar, Jezus. Ga naar uw kamer en bid hardop en vraag de Here Jezus in uw hart te komen. Hij zal u niet afwijzen. En dan gebeurt er iets wat u nooit meer zult vergeten tot in eeuwigheid. Gods familie is groot maar is nooit groot genoeg. Kies voor de Here Jezus, vandaag.